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十歲，仕途還沒開始多久，對仕途還很迷戀，金良就許諾給他一郡太守的位置，同時兼任河北醫學院院長。實際上。金良對張機的行政能力不抱信心，等他來了，就會發現專職是醫學院院長。郡太守才是兼職。
張機，字仲景，史稱醫聖，（約公元150年到219年）東漢末南陽郡涅陽人，其人生平史料略乏。
從小精通博書，並對醫學有相當的愛好。青年時期便十分敬佩戰國名醫秦越人觀色察病的醫術，感嘆當時的名士但求在官場上追名逐利、趨附權貴而從不留意醫藥學。其後拜同郡名醫張伯祖為師。後來醫術精進超過其師所授。
曾被舉為孝廉，後來官拜長沙太守。人稱「張長沙」，其藥方集冊亦被稱為「長沙方」。
張機不僅醫術精湛，十分重視醫德。他認為治病救人是醫生的天職，除了要有高明的醫術、更必須以認真、負責的態度來工作，並要有創新的醫理研發精神，因此張機曾在他的著作當中對於那些『按寸不及尺，握手不及足』、『相對斯須，便處湯藥』的惡劣醫療作風批以草菅人命，表達了極大的憤慨與不滿。又痛斥面對疫病流行束手無策，卻『各承家技，始終順舊』墨守成規的庸醫給予了尖銳的批評。另外並駁斥了『欽望巫祝，告窮歸天』，這種請求鬼神保佑的迷信思想，犀利地指出其結果只能『束手受敗』。
當時荊州疫病流行，民眾鄉親傷亡甚重。不但得病者眾，而且痊癒機率甚低，對學醫的張機來說不啻為醫術之路的動力。大約在一九六年—二o四年，不到十年時間，由於瘟疫病流行，張機家族二百多人死了三分之二，其中患傷寒病而死的佔十分之七。因此，他把重點放在傳染病的研治上。他總結前代醫學的理論和經驗，結合自己的臨床實踐，寫成了醫學鉅著《傷寒雜病論》十六卷，對病理，診斷，治療以及用藥，都作了比較詳細的論述，是一部比較完整的中醫學著作。後來流傳下來的是經過晉代醫學家王叔和編輯整理的《傷寒論》和《金匱要略》兩種。
張機毅然辭去官職，專攻醫術，決心要制服瘟疫。他『勤求古訓，博採眾方』繼承了歷史上漢代以前的醫學成果，更曾密集走訪洛陽、河南、湖北、四川一帶收集民間治病的方式整理成冊，並收集病理的資料，加以歸類和分析。將他所收集分析的民間驗方，結合自己的臨床經驗，反覆總結和提高，並刻苦攻讀《素問》、《靈樞》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書，繼承《內經》等古典醫籍的基本理論，在建安十五年著成《傷寒雜病論
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