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杜蘅平靜的看著眼前的東岐學派,冷笑道:“你們連善惡都分不清,還有臉在這兒討論性本善還是性本惡,這不是搞笑嗎?”
東岐學派啞口無言。
在北齊的時候,他們辯論善惡之道就沒輸過,畢竟別人只會引經據典,不會使用杜蘅這種方式論道。
元德秀頗為深意的看向杜蘅:“閣下舉的那些例子,難道是要說明,這世間並無善惡之分?”
“當然不是,我想說的是,善惡因人而異,每個人的善惡會因立場不同而不同,也會因看問題的角度不同而不同。”
“那我問你,人性到底是本善還是本惡?”元德秀又把問題拉回了最初,否則這樣被杜蘅一直引導下去,那他們就輸定了。
眾人知道元德秀是要親自與杜蘅論道了。
鍾神秀很識相的坐回了位置。
“元夫子,剛才我封爺爺不是已經回答了你們了嗎?”杜蘅淺笑盈盈。
“什麼?”元德秀不由朝著對面的封玄夜看去。
就連封玄夜也很懵逼,他回答什麼了?
他什麼也沒說啊。
杜蘅淡淡的道:“封爺爺不支援性本善,也不支援性本惡,這便是答案。”
“人非草木,孰能無情?既有情,便有善惡之分。”元嘉道。
杜蘅道:“元公子,這世間不是非黑即白的。就像我剛才舉的那些例子,你能分得清善惡嗎?可你若非要較真,那我便送你四句話。”
“什麼?”
“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
我拿出了王陽明的心學,閣下又如何應對?
全場忽然鴉雀無聲。m.
畢竟心學是儒家哲學的又一大進步,只不過要在七百多年以後。
比現在先進了不知多少倍。
要知善惡論一直到王陽明那會兒,才被真正解決,千百年來可都是一直爭論不休的。
“無善無噁心之體,原來封大儒剛才是這個意思啊!”廣陵府學的一群學子,恍然大悟。
封玄夜有些汗顏,他剛才哪有這個意思?
這些都是杜蘅自己的心得。
不過安在他身上,倒也顯得恰如其分。
封常在暗自點頭,這樣最好,既不支援性本善,也不支援性本惡,而是重新丟擲一個觀點,替封家和廣陵府學省去了很多麻煩。
東岐學派的陰謀,只能宣
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