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第88章 舌戰群儒 (第2/4頁)

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求教,那我就勉為其難的給你解惑。”

“既然近墨者黑,那麼最早的墨是怎麼來的呢?你說跟惡人混在一起,就會沾染惡習。這一點我很贊同,那麼最早的惡人是從哪兒來的呢?”

“……”

“人的天性如果是善,那麼女媧人之時,第一批先人也是善的,既然都是善的,那麼善也只能生善,代代相傳都是善,請問怎麼會憑空出現一個惡人,讓其他人沾染了他的惡習呢?”

你可千萬不要告訴我,他們最早是被一條蛇給蠱惑了。

《聖經》之中,每個人一出生就帶有原罪,可以歸類為性本惡的學說,東岐學派要是這麼解釋,那麼完敗了。

杜蘅依舊一副平靜如水的神情,背書肯定是背不過這些人的,將什麼聖賢的大道理,他也不會。

但他只講邏輯。

只要你說話出現邏輯漏洞,杜蘅就能飛快的捕捉。

再以他前世辯論的能力,將你擊敗!

謝秋白額頭隱約冒出了些細汗。

東岐學派那邊一片寂靜,同時大腦飛速運轉,需要怎麼反駁杜蘅。

堂內堂外的廣陵學子,則是熱烈的討論起來。

“如果人性本善,從第一批先民開始,善善相傳,那麼就不會有惡了。”

“人人皆善,便不會有惡,可這世間諸多惡象,又如何解釋?”

“會不會從動物那裡學的?”

“動物哪有善惡之分啊?人怎麼能跟動物學?”

“這麼說來,難道性本惡論才是真理?這……太讓人難以接受了。”

這些人是思辨能力很差,根本就不知道善惡是二元對立的,有善這個概念,才會有惡這個概念,正如有長這個概念,經過參照和對比,才會有短這個概念。

他們聽了杜蘅一席話,整個人都凌亂了。

鍾神秀聽到圍觀人群的議論,忽然眼裡掠過一抹陰險的神色:“你既然不贊同孟子說的人性本善,想必你支援的是人性本惡了?”

封玄夜不由得擔心了起來。

杜蘅自然知道,這個坑不能往下跳,否則東岐學派必定群起而攻之。

他們有備而來,肯定早就想好了怎麼去反駁性惡論,這原本就是他們的拿手好戲,在北齊的時候就以此挑了幾家支援荀子學說的學派。

“我說過我支援性本惡論了嗎?”

“你既不認同性本善,自然是認同性本惡的。”818小說

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