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在這裡再放一個全能設定，全能就是什麼？它可以隨便改變 伊甸園，同時未來可能發生的事他也可以阻攔或者改變。
應該是這樣，他也可以把樹挪掉，可以殺掉這個蛇，但是他都沒幹，後面也可以阻止兩個人去偷吃，他也沒幹。
最後結果是什麼？這個事情就不要說。最後的全善，他能是全善的嗎？他讓這樣的事發生了，他既然可以阻止的情況下，他居然讓這個事情發生了，那這樣算是全善的嗎？我個人認為應該是不能算全善的，應該正常的，家裡有孩子的人知道，正常的父母不會在孩子房間放危險的東西，讓孩子去試是吧？
再然後再拿兩個設定，另外兩個，全知放下，不，全知繼續裝上，再讓上帝是一個全知的，全知的人知道伊甸園裡所有情況，未來也可能發生什麼事情他也知道，然後咱們再放一個全善，全善就是這個上帝是希望亞當夏娃好的，不希望他偷吃的，他有這個願望，他應該是全善的，但是這個事情還是發生了，那說明什麼呢？說明他不是全能的，他不能改變未來要發生的事情，他既改變不了裡邊的狀況，他不能把樹拿掉或者殺掉蛇，但是同時也不能改變未來可能發生的事兒。
所以說在放設全知和全善的話，這個全能就發生衝突。
咱們再換一個。
把這個全知放下，讓上帝成為一個全能的人，他可以隨便改變，裡邊隨便改變，未來也可以隨便改變，但是同時他又是全善的，他也不想讓亞當夏娃偷吃，但是事情還是發生，只能證明上帝不是全知的。
他不知道未來會發生這樣的事情，或者他甚至不知道兩棵樹藏在哪裡，或者蛇藏在哪他不知道，他只能拿個監視器一直看著這個伊甸園，但是他一不留神去撒個尿或者打個盹，這麼一個短暫時間下就發生了他倆偷吃的結果。
所以說這個故事本身，在我看來是證明上帝同時不能擁有三個基礎設定。
當然這是我對聖經的理解，但是不能證明什麼聖經不對的，只是這單純的是我的觀點，但是如果你找那些研究聖經的人問的話，他給你的解釋第一種是上帝把選擇權給了人類，讓他們自己選，我覺得這就不能算善了，不能算全善，不能算是上帝是全善的善良的，因為前面講過了，作為一個父母不可能讓孩子碰觸這種危險的東西，應該不能算是很善的，還有一種解釋，是他們給的解釋是神自有安排，上帝自由安排，這些都是安排，他的理他們說是神自有安排。
我要相信相信神自有安排的前提是
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