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一旦穿越到另一個位面時空，穿越眾首先要面臨的主要是三個方面的問題：
一、基本的生活保障：吃穿不愁。
二、免受暴力威脅的保障。無論這威脅來自人還是野獸。
三、抵禦自然界侵害的保障。惡劣的天氣、疾病。
顯然，較之於前面過於專業的工業體系問題，多數人更關心這些切身的問題。
現代社會是一個高度發達，社會分工極度細化、特化的社會，人們習以為常的每一種生活便利――哪怕是最簡單，最不起眼，都需要整整一個工業體系才能維持。一滴自來水在從水龍頭裡放出來之前，支撐它的有電力、化工、鋼鐵製造、水泥、建築等等許多產業。
在17世紀的海南，這一切都沒有。
米，是以稻穀的形態存在的。水，簡單的沉澱之後，唯一的消毒方法是煮沸。衣服，沒有成衣的概念，有錢人可以僱傭裁縫，老百姓就靠自己的老婆裁剪縫補。
一切生活用品，哪怕我們最習以為常的東西，走進任何一家小店鋪都能廉價獲得的東西，在那個時空都是不存在的，或者說，以極原生態的方式存在著。
作為負責民生事務的內務組長，蕭子山提出的一份裝置目錄引起了爭論。
“碾米機、磨面機，這些糧食加工裝置，有必要帶嗎？備件的問題，還有電力消耗……古代已經有水力的碾米作坊了，磨面，中國老百姓到五十年代還有不少農村人口是自己碾麥子的。”
“嗯，我覺得就算真要採用機械化的生產，也完全可以由機械部門自制，從本時空帶過去，有點浪費噸位的感覺。”
“還有縫紉機、拷邊機、裁剪工具……蕭組長，你準備去開服裝廠還是怎麼的？”
“農業組堅決支援要糧食加工裝置！內務組不提的話，農業組也會要求購置這些裝置。”吳南海站在他這邊，“加工速度啊！傳統的舂米磨面方式效率非常低下，我們幾百號人吃飯，靠手工cāo作太消耗人力了。”
“可以用水力磨坊啊，中國也有，歐洲也有……”
“那還得專門造一個磨坊。消耗的人力物力就不算了？有電力的話，直接可以驅動這些裝置，很快就能加工好足夠的糧食了。”
“這些機械備件問題，可以由機械部門解決。”蕭子山對這個問題可能引起的提問做過預想，現在有吳南海的解釋，就省力多了。“農村一般都是儲存幹谷的。我們這樣一個穿越集團，定量按計劃經濟時代的標準：成年
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