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的賢聖出來則不能平息。當今，項王和漢王的命運懸掛在足下手中，足下助漢則漢王勝利，足下助楚則項王勝利。臣下願意坦誠掏心，披肝瀝膽，敬獻愚計，只是擔心您可能不會聽從。”
韓信示意，請蒯通繼續講吓去。
蒯通接著說：“解決天下困局最好的方式，是使楚漢兩國都不受損而共存。在齊國的主宰下，三分天下，鼎足而立，造成沒有一方敢輕舉妄動的均勢。”
韓信神情有些困惑，蒯通直言快語挑明道：
“足下資質同於賢聖，手握重兵，不妨以強大的齊國為中心，率領燕國和趙國共同出兵，君臨楚漢兩國兵力空虛的側翼而掣肘雙方。就勢順應民心，為百姓請命，如此一來，天下聞風響應，沒有誰敢不聽從。然後削弱大國，分地建國，列國建立以後，天下歸德於齊而聽命服從。那時的齊國，首先安定國內，進而控制淮水、泗水地區，實行德政，讓各國受恩感戴，如此一來，天下的君王們定將相率而來朝拜齊國。”
蒯通陳述完自己的見解以後，以一句警語結束道：“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。希望足下深思熟慮。”
“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃”是一句當時流行的諺語，意思是說，上天賜予而不收取，就要承受不取的過失，時機已到而不實行，就要承受失機的災禍。蒯通明智地看到，此時的韓信，因緣際會，正處於左右劉邦和項羽的命運、決定歷史走向的關節點上，他希望韓信高瞻遠矚，當機立斷，做天下的主人，做自己命運的主人。他也警告韓信，如果錯過了千載難逢的歷史機遇，一定會遭受命運的報復。
韓信深為蒯通的話所觸動，沉默良久後，終於動情地回答道：
“漢王待我甚為厚道，用他的車馬承載我，用他的衣服暖和我，用他的食物飽育我。我聽說，乘坐他人的車馬就要與他人共患難，穿戴他人的衣服就要與他人共憂愁，食用他人的食物就要與他人同生死，我怎麼可以見利忘義呢？”
蒯通道：“足下自認為與漢王相處友善，以為由此可以維繫封王的萬世基業，臣下以為誤矣。想當初，張耳與陳餘還是布衣貧民時，同生死共患難，結為刎頸之交。鉅鹿之戰時，因為張黶、陳澤的事情，有誤解而生怨恨[2]。到了田榮自立為齊王時，陳餘借齊兵攻擊張耳。張耳被迫棄國逃亡，投奔劉邦，不久借漢兵東下，在泜水河畔誅殺陳餘。曾經一體同心的二人，如今身首分離，成為天下的笑料。張、陳二人的友情，可以說是至善至深，後來
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