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影，賽斯·沃勒湧出一絲笑容，然後繼續走他形單影隻的路。月光下，海風中，漸漸便只剩下一串模糊的足跡。
電腦前，琳達開啟郵件，盯著文森特標有序號的半身像看了半晌。
過了一會兒，她在回信視窗下，躊躇不決地敲下幾個字元，“謝謝你，楊克。”然後又把它們飛快地刪掉了。
燈關了，琳達向著明亮的走廊走去，“砰”的一聲過後，這房子裡漆黑一片。
……
在大約兩小時前的普利茅斯。漢考克偵探長迷迷糊糊地想起了《聖經》中的情節。
大體來說，有兩類人會對《聖經》感興趣。一類是對宗教有興趣的人們。宗教在人類社會中已經形成了幾千年，它不僅僅是一部分人的信仰，而且深深地影響了整個人類的文化。所以自然會有人對《聖經》感興趣，他們也許只是把它當作眾多歷史書籍中的一部，但他們渴望獲知這本被數十億人傳誦的書籍究竟寫了些什麼？
另一類讀者則是基督教徒，有的也許剛剛信主，談不上什麼宗教背景；《聖經》對他們來說是一本剛剛開啟的教義——一塊沒有經過仔細勘查、備有被繪注在地圖上的神秘領土；也有些是信主多年的教徒，他們成天虔誠地誦讀《聖經》，然而有一天他們忽然發現，他們所讀所看的，不過是那些流傳數千年，輾轉被譯成多種語言的字句而已。
從嚴格意義上來說，漢考克先生並非上述的這兩類。《聖經》對他而言只是一種保守的家庭所灌輸下來的知識——不過就是一些形成了深刻記憶烙印的字句而已。
有時候，利益才是漢考克的宗教——在這一點上，他和地方檢察官是處於同樣陣線的。
地方檢察官並不在意人的冤屈與否，他們更喜歡用一次法庭所消耗的納稅人的錢財來作為衡量一個人善良或是邪惡的標準。這是一種法律性和社會性的考慮，當然也沒什麼可嗤之以鼻的。通常上，多數刑事人員不太喜歡與他們“同流合汙”，漢考克先生則是一個例外。
是什麼觸發了漢考克先生的這般情懷呢？或許是年輕時候的剛正不阿在檢察官那裡碰了釘子？也沒準兒是為了主持公正，他在某次庭審之後，發現了新的強有力的證據，從而推翻了先前對嫌疑犯不公平的控訴，也因此浪費掉了納稅人的百萬美元，受到檢察官的警告？關於往事，我們大可不必追究，但習慣中，人們更願意相信，是美國所謂公正和平等的法律制度，毀了一個警察原本年輕而正直的心。
漢考克警長不再年輕，更
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