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人。反正平頭百姓說說的也不算。”
院長淡淡地微笑著，好像知道他心裡在想什麼。蔡績隱隱盼望著她會有些反駁的話，她卻只是說：“是這樣呢。”
“是吧？說什麼仁義道德，不都是皇帝老爺拿來騙人的嗎？”
“那麼，如果這些騙人的東西，突然變成了真的呢？”
“這種口頭說說的東西，還能怎麼真？”
“寫在法條裡、被公眾預設為常識，或者說，既然‘善’這個概念已經在語言裡出現，與之對應的事項也就存在了；其定義的範圍廣狹，時代變化是另一回事，與人思想上的存在又是另一回事；名為‘不善’、‘偽善’的實行得以確立時，可稱‘真善’、‘至善’的概念即可確立。對於語言不能抵達於事象之地，概念上升至環境而由個體實施；對於語言即為事實之地，概念是由系統直接施行的。”
蔡績茫然地聽著。院長又嘆了口氣，想了想說：“天道的展現力……也就是善惡有報這句話，你是怎麼理解的呢？”
“啊？”
“族群繁衍達到環境的極限，然後就會衰減；惡行到了無法忍受的程度，然後就會遭到反抗，這就是我們所說的平衡。但是，這種系統趨勢落在個體身上是無意義的。所謂的善惡有報，你應該也見過很多反例吧？惡人可以善終，好人卻含恨而死，因為趨勢調控是滯後的，說到底也只是環境的整體平衡而已——那麼，如果這種平衡真的被施加到個體上呢？”
“……什麼個體上？”
“就是說，一個人所做的行為，甚至是內心的思想，其道德上的性質全部都會直接反應在自身際遇上。只要你透過指定儀式表示自己願意選擇這種機制，就會開始和整個環境系統產生聯結——就把這種事稱之為‘出家修道’吧；對於和系統聯結不深的人而言，殺死他人則必然損失自身的壽命，幫助他人則必然被賜予對應的才能——通俗來說就是所謂的積累功德；對於和系統聯結更進一步的人，其思想意識也將遭到徹底的審查，與系統要求一致者得以晉升，得到更多的天賦與才能，不符合者則視情況予以擱置或消滅——把這種思想審查稱之為‘心魔’或‘天劫’如何？最終，透過了全部行為與思想審查的人，其本身的意識已經與系統本身無異，即便把其視為系統在特定時間段的內容備份也無妨。到了這個程度，把系統本身的全部能力當做這個人的才能來使用——這樣也可以稱為是‘才德全盡’的聖人了吧？”
噙著譏嘲笑容說出這番話的院長，在蔡績眼
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