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團利益出發而進行的爭鬥，這些爭鬥無非就是權力之爭、利益之爭。
他們不會在乎老百姓的死活，什麼國家的利益，民族的利益都要排在個人和小集團的利益之後。比如明王朝的黨爭，清流與嚴黨的爭鬥就是派系鬥爭。
而路線鬥爭則不同，路線鬥爭是內部對未來的方針、政策、策略、前進路徑等問題上產生分歧而進行的鬥爭。
路線鬥爭的問題上搞折中是不可行的。
它往往與高層領導人的世界觀有關。有什麼樣的世界觀，就會有什麼樣的方法論，也就會做出什麼樣的路線抉擇。
章毅的童年生活在被剝削到極致的河內一帶，所以他對無產階級會有親近的態度，對資產階級、特權階級無比仇視。
他本身又是工人領袖，自然而然地，他會站在更偏袒工人的角度去看待問題。
而林少瑾生活在一個激烈變化的時代，所以他思考問題的時候更容易從每一個角度平等地去看待。
正因如此，路線鬥爭是不可能平緩的消失的，除非高層領袖他們改變自己的世界觀。
（巴黎公社就是覆滅於路線鬥爭）
而在路線的選擇上，不管主觀上是多麼的善意、多麼的用心良苦，只要造成的最終結果是讓集體受損，那麼在客觀上就是在幫助敵人。
因此，林少瑾和章毅，是不死不休的。
這樣的鬥爭也不能長久的持續下去，鬥爭的越久，對內部的傷害也就越大，這才是林少瑾想以身入局的出發點。他想盡快解決這樣的局面。
而他也並不是一時衝動，關於這件事也佈局了許久了，不過既然吳振華和許德辰反對，那就暫時再推遲一段時間，等待時機更成熟一些。
......
最近宗教局的工作量變的極大，原因很簡單，因為武安打算開展“新解放神學”的改革運動。想協調好各宗教之間、各宗教和各教徒之間的矛盾，這可不是一件容易的事情。
自然而然地，宗教局的人便陷入了日常加班的工作狀態當中。
為了避免不速之客的打擾，宗教局特意在門口掛了一張“如無急事，請勿打擾”的牌子。
嘎吱一聲，宗教局辦公室的門被推開了，正在忙碌的眾人紛紛抬頭，有性格暴躁的還想呵斥一下究竟是哪個不長眼的？沒看見門口掛著“請勿打擾”的牌子嗎？
結果一入眼是林少瑾那張帥氣逼人的臉，瞬間就沒話講了，又低頭悶聲處理自己的工作。
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