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世界上有無數的兩難問題，漢斯偷藥算是其中的一個——關於懲罰與良心關係的平衡原則。而這裡有了另一個：一位貪杯的醉鬼，已經三天不曾閤眼了，虛弱得像一根搖擺的電線杆：高燒四十度，脈搏每分鐘一百四十五下，並伴隨了嚴重的脫水，被人送進醫院。可是，酒鬼卻把醫院當做是日本集中營，竭盡全力地想要逃離此地。那麼，人們該怎麼辦呢？是任由他跑出醫院逃到大街上，直到痙攣脫水而死呢？還是不顧他的個人意願，強制他住院，給他灌下大量的鎮靜藥，最後把病治好呢？
斯皮德的觀點很明確，應該採用後一種方案。因為，儘管當事人不認為自己有病，也不接受醫生的診斷，但他的病情嚴重在事實上是確定無疑的。人們都知道，看不清真相，否認自己的病情，這本身就是一種病態。
同樣，這個問題可以泛化——這也是斯皮德所要表達的觀點——無法認定自己的人格失常、目的不純，也是惡人的一大特徵。
惡人拒絕承認本身有罪的現狀，也拒絕承認本身有罪的痛可；於是，在經過投射以及找人頂替的途徑中，將痛苦轉嫁給別人，這些人也許因此不會受到痛苦的困擾，卻把周圍的人拉下了水，因此，惡人製造出了一個病態的環境。
許多人不願意把邪惡當做是一種疾病，理由在於邪惡是無藥可治的。這樣的觀點忽略了一項事實：即使多種細胞硬化症和心理缺陷（賽斯·沃勒同時兼顧了這兩個問題）都是不可治癒的，人們卻稱它們為疾病。斯皮德現在為他的朋友，找到了第三種疾病——那就是邪惡！並且，隨著兩人分歧的不斷加劇，爭論變成了爭吵和指責，隨後，導致了兩人的分道揚鑣。
這些內容，是隔壁的化驗室加班人員，聽到實驗室裡兩人愈吵愈烈而不斷攀升的聲調之後，進行的總結。楊克·拉爾夫徹底被這些言論搞得暈頭轉向了。他無法想象，親密得已經形成了默契的賽斯與斯皮德，到底為什麼為一個涉嫌“邪惡”的觀念問題而打得“頭破血流”，最終不歡而散。
斯皮德盛怒之下，當晚便趕往機場，弄了張返回邁阿密的機票；而賽斯，則呆呆地陷進沙發中，思考了整整一宿……
事情的起因，需要回溯到那天下午，斯皮德檢驗出了枕頭裡暗含的“死亡面具”，從而證實了賽斯堅持的觀點——漢考克是被人謀殺的。
賽斯因而興沖沖地對斯皮德微笑：“聽著，呃，老夥計，我一直有一個猜疑，你來聽聽它是不是合理。”
“得了吧，”斯皮德嬉皮笑臉地擺擺
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