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高到我們現在無法想象的地步的。後世刮民黨敗退寶島有個‘三七五改革’，就是地租不可以高過375，而這個改革的推行者陳誠，他被當地人稱為了大救星，也就是說，以前的地租絕對比這個高，還高的多，全中國舊社會都這樣。
因為這個‘三七五改革’，就是刮民黨第一次的土地改革，雖然先總理的三民主義有平均地權，但很可惜，這麼多年他們是從來都不敢碰土地的。
那麼，種地的糧食被拿走了這麼多，補貼家用得靠啥？靠的就是自己織布，這是一個家庭的重要經濟來源。其實，這個事兒自古都有的，甚至形成風俗，就比如那嫁人的，要讓夫家看看自己的‘女紅’，因為啥呀？以前那人家都是賣繡品的。
說白了，舊社會家庭，其實也是‘雙職工’。
可是‘洋布’一進來，那就完了，這個收入沒有了，洋布便宜呀！
這是一個重要的因素，也是改變整個中國社會的重要因素。
李夢楊自然就把這個寫進去了，而且還主要寫了華工於其他族裔工人的矛盾，以及為什麼，還有裡面的深層次原因，這是非常深刻的社會問題。
當然了，還有廢奴運動的一些個見聞，個人的分析，那李夢楊自然用的都是比較完善的，後世的相關理論了。
寄了一些個文稿給恩格斯，那結果可有意思了，據恩格斯自己說，他當時就是一拍大腿呀，寫的太好了！
恩格斯畢竟不瞭解中國現實情況呀，他能知道開通商口岸，知道中國有4億人口，知道中國幅員遼闊。可中國社會的經濟什麼狀況，社會到底是什麼樣，他哪兒知道呀？
有了克林特·李的這個著作，那麼整個世界就都齊全了，都給聯絡到了一起了，就可以形成一個完整的，全世界的經濟社會的體系了！
所以，偉大導師能不拍大腿嗎？
於是就要來見見，克林特·李這位靠著一本小說，聞名歐美的大作家。
這還不好嗎？
李夢楊是已經跟恩格斯會面了，而且還合了影了，倆人一聊，頗為投機。
這之後，恩格斯來到了美國，這也算是文藝界的盛事了，於是，好多的名人都來，比如梭羅，他其實就是一個空想社會主義者，那跟恩格斯自然也能談到一塊兒去。
恩格斯後悔啊，他怎麼就沒把自己的老搭檔馬克思給帶來呢？
那怎麼現在就是埃莉諾接待了呢？
就因為一個事兒，翻譯呀！
簡
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