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為羅夫諾塔勒布特高等中學著書的門納哈伊姆·格勒爾特本人也是一名教師。他教授《聖經》、文學和猶太曆史。我在他的書中，還發現20世紀20年代母親及其姐妹和友人學習希伯來文課程的某些記載。包括拉比故事、西班牙猶太黃金時代詩歌選、中世紀猶太哲學、比阿里克和車爾尼霍夫斯基作品集，以及其他現代希伯來作家選集，也包括世界文學翻譯作品，包括托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、普希金、屠格涅夫、契訶夫、密斯凱維支、席勒、歌德、海涅、莎士比亞、拜倫、狄更斯、奧斯卡·王爾德、傑克·倫敦、漢姆森等作家的作品和車爾尼霍夫斯基翻譯的史詩《吉爾伽美什》，等等。關於猶太曆史方面的書則包括約瑟夫·克勞斯納的《第二聖殿時期的歷史》。
每天（索妮婭姨媽繼續說），我在一大早，六點鐘甚至更早，慢慢走下樓梯，把垃圾倒到外面的垃圾箱。我再爬上樓之前，得在那裡休息一陣子，我得坐在垃圾箱旁邊的石階上，因為爬樓梯讓我喘不上氣。有時我會碰見一個俄國來的新移民，叫瓦麗亞，她每天早晨在維塞裡大街上打掃人行道。在那裡，在俄羅斯，她是個大老闆；這裡……她打掃人行道。她幾乎沒有學過希伯來語。有時我們二人會在垃圾箱旁坐上一陣子，用俄語稍微聊聊。
她為什麼掃大街？為了供兩個才華橫溢的女兒念大學，一個學化學，另一個修牙科。丈夫……沒有。在以色列也沒有家庭。她們必須節衣縮食。住房……她們住在一個房間裡。所有這一切都是為了保證她們讀書，擁有足夠的學習用品。猶太家庭向來如此，他們相信教育是在為未來投資，是任何人都無法從你孩子那裡剝奪的東西，即便，但願不會這樣，有戰爭，有另一場革命，有另一場移民浪潮，有更多的歧視法，你也能迅速地捲起文憑，藏到衣服夾縫裡，逃向任何允許猶太人生活的地方。
異族人習慣於這樣說我們：文憑……那是猶太人的宗教。不是錢財，不是黃金，是文憑。但是在信仰文憑的背後，有其他的東西，有些更為複雜，更為秘密的東西，那是那年月的姑娘，甚至像我們這樣先上中學後上大學的現代姑娘，都經常得到的訓誡，女人有權利接受教育，在公眾生活中贏得一席之地……但是隻能到孩子出生。你的人生屬於自己的時間很短，從你離開父母家到第一次懷孕。從那一刻起，從第一次懷孕起，我們的人生就開始圍著孩子轉。就像我們的母親們。甚至為了我們的孩子去掃大街，因為你的孩子是小雞，你自己呢……是什麼？你就像雞蛋的蛋黃，小雞吃了你之後就會長大
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