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，他的墓就搬到了他的家鄉，上海城外的一個地方。後來家人也搬到那兒去守墓，姓徐的家庭集合在一起，那個地方就叫徐家彙。
兩百年後，兩種文明終於沒有像徐光啟和利瑪竇那樣結合在一起，而是打仗了，結果西方文明勝利。一些歐洲人從香港和廣州北上，看中了一座城市。這座城市背後是長江，能夠貫通中國腹地，前面是太平洋，那就是上海。他們覺得這個地方比廣州還好，準備過日子。但就在他們東逛西看的時候，突然發現上海有一個地方早就有禮拜堂了，還不斷舉行著天主教的禮拜活動，那就是徐光啟的後代住的地方。西方人就在那裡造教堂，造學校，造藏書樓，等等，於是出現了“徐家彙文明”。徐家彙文明是現代上海文明的中樞。
我在一篇叫《上海人》的文章裡面把徐光啟說成是第一個真正意義上的上海人，因為他與利瑪竇等人一起，提供了西方文明和中華文明在非戰爭的情況下友好交往的可能。
這也就是說，從文化和文明的視角來看，有一些血跡淋漓的生死搏鬥，本來是可能避免的。民族主義、鐵血軍事，未必是歷史的必然。