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第四十一課 精雅大彙集 (第3/5頁)

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的史書,大多是這一類,因此這也就變成了中華民族的主流歷史觀。但是,如果真正站在全球立場、現代立場來看,第一標準應該是文明的進退、民生的狀況,可惜這方面的敘述在我們的《二十四史》中記述得太少太少。中國古代的戰爭,絕大多數是自家兄弟民族之間的戰爭,一時勝敗確實不應該成為今天我們判別歷史的主要標準。有時少數民族入主中原,還帶來了特殊的生命力,例如公元五世紀的鮮卑族和元代的蒙族、清代的滿族都出現過這種情景。

因此,我們評價宋代,也應該用文明的目光而不要仍然用古代史官的軍事的目光著眼。如果我們認真地研究中國科技史就會發現,宋代的科技創新能力超過其他很多朝代,湧現出了眾多的科技成果,如火藥的發明、活字印刷的出現。農業耕作方法也有巨大的變化,南方大面積播種了耐旱的稻種,推廣了稻麥兩種制。特別是商業,其發達程度可由張擇端那幅不朽的寫實場景畫《清明上河圖》來作證。

文藝創作是宋代更值得講的內容。我心中一直有一個象徵性的影象:

唐代文化像一道壯麗的瀑布,而宋代文化則是承接這個瀑布的深潭。一切藝術門類到了宋代都臻於極致,我們現在的各色收藏家如果弄到了宋代的一點文物遺留,都會心魄俱奪。就連被唐代寫盡了的詩,也在宋代延續出陸游這樣的高峰。當然,若要問宋代文化留在中國文化史上最重要的記憶是什麼,我想一定是宋詞。我小時候就特別喜歡詞,而不是詩,因為詞和音樂緊緊連在一起,長長短短的有一種不受控制的自由魅力。

我想我們還是用對付唐詩的老辦法,請大家從宏觀回到微觀,談談在自己記憶裡印象最深的宋詞。

劉璇:我喜歡秦觀的《鵲橋仙》:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”抒寫了忠貞不渝的愛情,字字珠璣。還有李清照的《一剪梅》:“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。”尤其是“花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁”,讓人回味無窮。

王牧笛:還有《聲聲慢》啊,梁啟超評價“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”時說,那種煢獨?惶的景況,非本人不能領略;所以一字一淚,都是咬著牙根嚥下的。

王安安:我喜歡蘇東坡,覺得他的魅力就在於突然間的柔情。比如《江城子》裡“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”後,突然有一個明快的“小軒窗,正

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