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102、名言新解 (第2/7頁)

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“皇上,明明就是四門學這幫泥腿子汙衊我們太學,我們憑什麼還要給他賠禮道歉?我們太學的學生絕大部分都是士族,我們士族憑什麼跟泥腿子道歉?”

張超聽了這話,心裡面冷哼:“這幫士族到死也不放棄所謂高貴,他們為了所謂高貴的面子。看不起普通寒門庶族的百姓,他們眼裡根本沒有對錯。只有血脈是否高貴是否是士族。我來到這個世界的最高目標,就是讓他們帶著所謂的高貴下地獄。”

李世民聽到了太學學子如此,馬上不悅地道:“你們打算如何解決?”

“皇上,既然這件事情是因為學術之爭引起,那我們也就和四門學的學子辯論一下,看看誰的學問學的好。四門學的學子不是汙衊我們大學學子辯論不過他們所以打了他們嗎?我們現在也就是讓他們知道。我們太學學生學問比他們四門學的那些泥腿子好太多了。”一個頗有威望的太學學生道。

而這個提議得到了四門學學子的認同,因為四門學的學子也早就看這幫太學生不爽了。平日裡面的教育撥款也都是太學的多,那些士族出身的官員藉助手裡面的權力給太學大量的教育撥款,而四門學只能吃殘羹剩飯,這個早就讓四門學的學子非常不滿了。更何況。他們還不是一個階級的,這裡面摻雜著階級鬥爭,所以很多四門學的學子都希望趁這個機會證明一下自己的能力,告訴那些太學學子,自己不比他們差。不定現在能讓皇帝重視了,可以一飛沖天。

“好吧,既然你們都沒有意見,那朕能有什麼意見?”李世民道。

李義府這個時候上來了,主動道:“皇上,之前我也就是提到了一句論語,而我和太學生的意見各有不同,所以這才引起的衝突。既然這樣,那不妨就以這句論語開始吧!”

“好的,這句論語是什麼?”李世民道。

“‘子曰,民可使由之不可使知之。’這句論語的理解我們產生了衝突,根據我們四門學張超博士給出的理解,這句論語應該斷句為‘民可,使由之。不可,使知之。這句話的意思也就是,百姓如果能夠認可朝廷,那也就不用管他們。可是如果百姓不認可朝廷,那朝廷應該教導他們道理,引導他們能夠明白道理,然後忠誠於朝廷。這個也就是張博士的解釋,我認為非常有道理。”李義府道。

可是有太學學子馬上道:“皇上,這個是非常荒謬的。孔聖人的意思是‘民可使由之,不可使知之。’這句話的意思也就是必須要使用百姓,卻不能夠讓百姓知道為什麼如此。如果百姓都知道為什麼

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