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也就是偉人和平凡人的區別，偉人遇到了事情是迎難而上，而庸人遇到了難題卻都是逃避，這個也就是最大的區別。性格決定命運，張超從來都是這麼認為的。
所以張超不會糾結於過去，他只是會想辦法怎麼應對那些仇恨之人，他也就是想辦法對抗他們了。畢竟既然事情已將發生，後悔也都沒有用了，所以他也就必須要迎難而上而已。
“請問老師，有何見教？”張超問道。
張超知道，這個虞世南一定是對自己有話要說。張超和虞世南其實並沒有太多的師生感情，甚至他們只是面過一次面，可是虞世南卻來找到了自己說什麼師生，這個絕對是無事不登三寶殿。所以張超主動的詢問了，不打算多繞圈子。
而虞世南馬上說：“你現在，應該是主動尋找一顆大樹來自保！”
“吱吱吱吱，這個虞世南果然是一個‘文人’啊！”張超心裡面暗想。
張超現在終於知道，這個虞世南果然是一個單純的“文人”，並不是一個政治家。虞世南不是為官的材料，他雖然有才華，在書法上面的造詣非常高，可是他卻並非一個合格的官員。他這個直接明著說什麼應該找一顆大樹來自保，這個也就是在跟張超說什麼應該投靠一個人了。雖然他已經儘量的“繞圈”了，可是實際上在官場來說這個還是太過於直接，太露骨了。
而虞世南能夠做到這一點，已經不容易了，畢竟他只是一個專門從事學術研究的文人，屬於學者型官員。而這種學者型官員，在古代更加明顯，更加的不通政治。學者型官員不太熟悉政治的執行模式，所以張超知道這個虞世南雖然才華很高，可是永遠不是一個當宰相的材料。如果張超的記憶不錯，虞世南這輩子最後晚年的仕途也就是從著作郎，到秘書少監，秘書監等等也都學術性非常強的官職。所以虞世南也都是一些單純的“文人”，不是什麼能夠治理民生的官員。
不過張超很快也都開始琢磨，這個虞世南要自己找的“大樹”到底是什麼人。而張超很快也就預料到了，這個虞世南現在的身份是天策府十八學士之一，而十八學士是秦王弘文館裡面的十八學士，而這十八學士其實是李世民的一個重要幕僚機構。十八學士裡面有單純的儒學的人，比如說孔穎達陸德明之類的人。而也有幫助李世民處理政務的人，比如說後來的房玄齡和杜如晦這兩位名相。房玄齡杜如晦也就是後來的知名宰相，而現在也都是李世民的謀臣了。
現在虞世南主動過來說自己要找一顆大樹，那說明也就是某些人看上了
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