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安全保衛工作。
經主：具有很深邪教理論功底的夏仲進出任經主一職，負責教中理論工作研究，給教徒們講經佈道。把具有一定文化學識的萊州孟先漢調任為經丞一職，協助夏仲進傳教，同時負責開壇儀式，製造更多神秘之處。
開士：鄂多，負責下面各區域教眾的供奉運輸。
走道：左忠禹，負責情報收集工作，齊濱為之副。齊濱者，即之前所說齊會頭也。齊會頭一向敬佩左忠禹，找時機從李宏義那裡跳到左忠禹手下。
香頭：許嫣以聖女身份出任香頭，負責教內醫療任務，醫治病患，同時輔助左忠禹進行情報收集和分析。
二、分支機構。各省設立分舵，分舵的統領叫總引，同時一人為輔，稱為副總引；
分舵下設若干房，以大府或者道為宣講區域，房的教頭稱為頭行；
房以下設立若干枝杆，以州、縣為傳教區域，枝杆的教頭稱作頭續。
枝杆以下設立若干領隊，領隊的教頭稱為領眾，領眾直接對頭續負責。領眾以下就是教徒。
同時取消之前特別混亂的壇主、香主、會頭、會續等稱呼，今後一切組織形式以此為準則，所有機關機構的人員務必在一個月內達到總壇，否則嚴懲不貸。
任命崔應時為山東總引，負責山東、登萊、遼東和遼西區域，胡有升為之副。
任命沈智為河南總引，負責河南區域，周念庵為之副。
任命張柬白為南直隸總引，負責南直隸全域，侯五為之副，侯五本來籍貫河南商丘，跟後面的“明末四公子”其中之一為同族。
任命李宏義為北直隸總引，甘源為之副，甘源即前文提到的甘會頭，這次也算是高升了。王忠孝調任為鄂多的副使，王忠孝即是前文所說的王經主。
其餘區域待日後再行設立。
許嫣以原聖女的身份降為香頭，固然跟王可就想把控全域性有關，但是也是因為她雖然經過王可就多次暗示，仍然堅守本真，也是因愛生恨---俗稱穿小鞋。
左忠禹頗為不平，但是許嫣向著左忠禹使了使眼色，示意不要言語，左忠禹也就沒有再多說什麼。
“諸位，前段時間，教中已有規定，各位應當以擴大教眾為己任，可是很多地方收繳的供應卻是非常稀薄的，還得有所加強。另外情報工作的收集，上峰安排的不論任何事情，都要登記在案……具體由左忠禹走道來負責，各位應當定期及時彙報”秦永福繼續侃侃而談。
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