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陳玉鳳本來是盤腿坐在床上的，下意識伸腳穿鞋：“不要，我去我那邊。”
男人眉心一跳，手裡的針抖了一下，但立刻說：“好。”
陳玉鳳於是又問：“咱媽的事呢，怎麼辦？”
男人雙膝開啟，坐在床沿上，四平八穩的在縫枕套，他的針腳既綿又密，工整的像縫紉機匝出來的一樣，而且一雙大手那麼粗，但粘起繡花針卻那麼的靈巧。
相比之下，陳玉鳳因為有王果果和周雅芳幫忙，沒練過針線，手工活還比不上男人，他的被子就是她縫的，拉過來一比，簡直就像螞蟻亂爬。
陳玉鳳忽而一念，狗男人怕不是看她縫的被套醜，嫌醜才來自己縫枕頭的？
他現在這樣子，要給桂花鎮的人看到，肯定要罵她是個懶婆娘，還要罵他是個窩囊廢，軟骨頭，就周雅芳和王果果見了，估計都得跌破眼鏡。
桂花鎮的男人大多隻幹三件事，喝酒賭博打老婆。
可韓超，他不但不喝酒，不賭博，不打老婆不說，他還會做針線！
但看他清眉秀眼，兩隻粗手在布里行走，陳玉鳳卻覺得怎麼那麼舒服。
縫完枕頭，韓超拿起了那張照片，仔仔細細的看了起來。
關於王果果，他所知道的是這樣的。
她上回來首都做手術，怕自己要死，當時跟韓超交待過自己的生平，隱隱提過一些自己的身世，並說過自己原名叫阿眯，是雲南人，父親曾經是個土目，至於為什麼後來叫果果，是因為她的彝族名字，反譯成漢語，就叫果子的原因。
所以可以確定，她就是‘小阿眯’。
但關於她曾經毆打革命小將的事，她沒提過。
她當年跑到桂花鎮後嫁給了韓父，生了韓峰和他，就開始全心全意經營自己的小家。
而關於馬琳和徐師長女兒的死，韓超也曾聽徐師長提過，說自己在雲南的時候生過一個女兒，但是不小心被人害死了，把這兩件事結合到一起，再一對照，答案呼之欲出。
顯然，不僅別人傳言，徐師長和馬琳也認為女兒的死，是被人害的。
他也懷疑王果果吧，要不然怎麼會契而不捨的追問，韓超的母親是誰。
事關自己的親媽，這件事韓超當然要找徐師長當面問題清楚。
這個要證明起來也很簡單，六十年代實行農業大公社政策，1962年韓峰一歲，王果果懷著韓超，而韓父一結婚就給齊彩鈴她爹勾著學壞了，整天不是賭就是酒
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