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這兒並不是村莊。而且，川久保也不是姓氏。那不過是一個團體的統稱。
這群人昔日佔據了祖谷之窪谷並在該處落腳，故取了這個姓氏，原本應算是個地名。冠了這個姓，或許代表這群平家餘黨決心棄血緣而取地緣。除了平國盛外，尚有多數家臣得以隱遁延命，他們定居窪谷改姓久保，此即為久保村之由來。川久保一族似乎非國盛或其血親家族子孫，而是其家臣後裔。此名稱由來，乃這群人從自稱久保的團體分流而出後，代代逐河而居，便以川之久保自稱，故此得名。這群人四處遷徙，從未正式發展成村落，原本亦無統一姓氏。因此，此地不該被稱為川久保村，此民亦不該被稱為川久保民，再加上亦無川久保家，因此無一人以川久保為姓。若硬要有個稱謂，或許以川久保黨較為合適。諷刺的是，立於城下的高札上敘述的悉數屬實。
川久保黨果真是四處遷徙，每過一段時間，便拆毀住所移居他處。挖穴並木搭建房舍，覆以枯葉乾草，造型奇特前所未見，就連百介看了都嘖嘖稱奇。上座同樣設有奇特的祭壇，中央有座地爐，四周鋪有草蓆，角落則放置行李箱、桌子、小櫃等，傢俱擺放得不甚搭調，每個看起來都年代久遠。雖不像傳自源平時代，至少都有百年以上的歷史。
川久保黨的頭領為一名叫太郎丸的老人。太郎丸表示自己離開久保時便放棄原姓，故無姓氏。這年邁的落人表示，川久保的男丁代代均為有名無姓，因此對家世出身並不重視。
“也就是說，川久保黨的諸位並不以再興平氏為夙願？”與太郎丸隔著地爐相對的右近問道。
百介坐在右近右側，阿銀則坐在左側。跪坐在太郎丸身後的四個男人，均年事已高，門外則有約十名略微年輕的男守衛。
“這是當然，”太郎丸回答道，“吾等雖為平氏落人，但無一人為平家血親之後。再加上中興大業亦早已無望。吾等已非武士，化身山民，移居山中，僅是為了守護一個先人傳承的秘密。”
右近聞言頗感納悶。
據傳，為守護此秘密而被選出的川久保黨人原有男女約五十人，如今卻僅餘十五人。一個與外界隔絕的聚落，要想永續繁衍至為困難。除非實行近親通婚，否則不出數代香火便將斷絕。為此，據說川久保一族曾去本家的久保村娶親或透過久保村從其他村子娶親。由此可見，此地並不似原本想象般封閉。看來擁有久保村這個對外聯絡的視窗，就是川久保黨方得以存續數百年的最大理由。不過，自從久保村在天明年間毀於大山崩，如今就
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