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,只是無稽之談。”
“……”
貝爾摩德隱隱約約感覺到羽久可能會問的問題,直覺告訴她最好現在就放棄與夏目羽久的對話。但羽久還是剋制不住自己想要問問題的心。
他問,組織裡面有沒有其實還偷偷養一批能夠見到鬼神,有招魂術或者召喚術的陰陽師、狩魔者、靈道士,佛教僧侶,巫女,靈媒師?哪怕是神父也可以?
“在你眼中,我們組織到底是做什麼的?”
“用科學入世的態度做著超凡的事業。”
貝爾摩德說道:“…說人話。”
“我們其實本質上是不是宗教團體?”只不過他們這些有酒名的人實在組織核心的外圍,所以還不清楚組織內部的實質情況。
日本是允許宗教信仰自由的國家,由於歷史和政治等等因素的關係,日本慢慢地形成了多宗教的國家,在近現代更是大量借鑑過去和各國教義的現代宗教也如雨後春筍般冒了出來。而現在日本最有名的宗教團體甚至在全球192個國家裡面都有辦事處,對日本政治有著強而深遠的影響,對外的表現是新辦各種教育機構,有獨屬於自己的小學,中學和大學,並不會強制推行自己的宗教理念。
羽久想著,也許黑衣組織這個宗教團體在外的表現是什麼醫療集團之類的,因此會有大量的醫療資源,比如說上次琴酒賣的毒液。它本身的藥用價值遠遠超過它作為毒藥的價值。更別說,組織還在大量地網羅醫療方面的人才。
“琴酒應該沒有在你旁邊吧?”
羽久再次驚訝貝爾摩德的推理能力。
“是的,他不在。”羽久驚訝地反問道,“你是怎麼知道的?”
“因為我沒有聽到琴酒打你。”貝爾摩德仔細回想羽久,失笑道,“你的發言重新整理了我對組織的認識。”
“所以,我說對了嗎?”
“那你加入之後,再慢慢用你自己的眼睛看清這個組織是什麼樣的組織吧。”貝爾摩德的聲音就像是一道夕陽下可望不可觸間藹藹的煙氣,疏離又冷淡。
“……”
羽久不確定是不是自己的錯覺。
因為接觸的琴酒是對組織有著絕對的忠誠,這忠誠甚至達到了教科書級別,權威級別,讓其他組織成員毫不懷疑他對組織的忠心。這同樣地讓羽久認為其他人也是對組織抱有同樣的態度。但是聽她的聲音,似乎並不是特別喜歡現在所在的組織。
貝爾摩德並不喜歡討論組織。這個話題在科普結束
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