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“臣明白了，他們誹謗死諫忠臣，意圖逼供犯上，皆斬！不過把他們留著做苦力會不會更好？”馮勝建議道。
朱允熥反問，“一群肩不能挑，手不能扛，活著浪費空氣，死了浪費土地的傻子，讓他們做苦力？別浪費朝廷糧食！”
這群人已經讀書讀傻了，廢了。
看不清局勢的人，就只有死。
有人得說了，死諫，難道就不是在逼宮？就不是以下犯上嗎？
但是，那又怎麼樣呢。
人性的本質就是雙標，無論基於何種標準之下，人都會有雙標的時候，人只要有執念，有利益，有立場，就無可避免雙標。
因為人的自私是天生的，因為人有自己的一套歪理，這套歪理符合他的所有利益，也符合他的所有心情。
但凡你的所作所為，所言所語有一點不符他的心情和他的利益，那你就是錯的。
雙標的人一貫的作風就是對自己的寬鬆，對別人苛刻，他們心中有兩套道德標準，哪套對自己有利，哪套就是對的。
孔有德他們死諫符合朱允熥的利益，朱允熥說他們是忠臣，這個基調定下來，那他們就是忠臣。
儒學抗議，不符合朱允熥的利益，那他們就是亂臣賊子。
自古成王敗寇，沒有絕對的對錯。
朱允熥有滅掉儒家的實力，朱允熥說什麼都是對的，可若是朱允熥敗給了儒家，那朱允熥什麼都是錯的。
人最蠢的事情就是去和別人爭論對錯。
只要拳頭足夠大，那麼一加一也不是非得等於二。
“臣明白。”
說罷，馮勝行了一禮，轉身離去。
馮勝倒是沒有朱允熥考慮得那麼多，馮勝也不想去評判心學和儒學誰對誰錯，因為維護朱允熥的利益，就是在維護淮西集團的利益。
而且儒學遊行示威，是在給朝廷甩臉色，就這一條罪名，說你個藐視朝廷，就是死罪！
藐視公堂尚且挨板子。
更別說藐視朝廷了，而且還是聚眾鬧事，影響治安，破壞京畿安定，擾亂百姓生活，簡直罪不容誅！
所以馮勝也不介意用他們的血，提前為明年的楓葉積點顏色。
“馮伯伯，你不覺得我太嗜殺了嗎？一旦這個命令傳下去了，天下會有很多人死，其中無辜的人也很多。”朱允熥叫住了馮勝。
這次沒有稱首輔大人。
轉身離去的馮勝聽到朱允熥的話，又
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