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擇中，在兒女情長與英雄豪氣之間，找到一種體面堂皇的方式？（十幾年後，《我的米海爾》中的漢娜也許會被米哈伊爾·斯特洛果夫這一形象深深吸引。）
那時也有《海底兩萬裡》中的船長尼摩，這是一個自負勇敢的印度人，憎惡剝削體制、民族壓迫以及無情地恃強凌弱、自私自利的個體。他痛恨北歐國家傲慢自大的恩賜態度，令人想起愛德華·薩伊德，或者弗朗茲·法農，於是決定脫離這一切，在大海下面建造一個小型烏托邦。
這一點，顯然最能令我的心跳蕩不已，與猶太復國主義產生呼應。整個世界總是迫害我們，待我們不公，因此我們退到一邊，建立我們自己的小型獨立泡沫，我們在那裡可以過上“純潔自由的生活”，躲開迫害者的殘忍無道。但是，像尼摩一樣，我們不再做無助的受難者，而是要運用我們富有創造力的才智，我們會用精密的死光來裝備我們的“鸚鵡螺號”，無人膽敢再次算計我們。若有必要，我們的長臂會抵達世界盡頭。
在儒勒·凡爾納的《神秘島》，一夥在海難中倖存下來的人設法在一個荒無人煙的孤島上創立一個小型文明地盤。倖存者都是歐洲人，都是男人，都是富有理性、心地善良、豁達的男人，他們擁有技術頭腦，大膽而機敏，他們真正代表著19世紀所希冀的未來者形象，清醒，開明，強勁，藉助於理性力量，按照進步的新教信條來解決任何問題。（殘忍、卑劣的本能與邪惡顯然被趕到了後來出現的另一個島：威廉·戈爾丁筆下《蠅王》中所描寫的島。）
這一群體透過艱苦勞作、判斷力和拓荒者的熱情設法生存，白手起家，用雙手在荒無人煙的島嶼上建立了一個繁榮的農莊。這些讓我欣欣然，彷彿向我灌輸了我從父親那裡接受來的猶太復國主義拓荒者的社會精神特質：不受宗教約束，開明，理性，進步，富有理想主義色彩和戰鬥性的樂觀主義。
然而，《神秘島》中的拓荒者也有遭受來自自然力災難威脅的時刻，也有沒有退路、其才智得不到應有發揮之際，在這樣千鈞一髮的瞬間，總有一隻神秘之手介入其中來斡旋，一位能夠創造奇蹟的全能上帝時時會將他們從某種毀滅中解救出來。“倘若有正義，讓它即刻發光。”比阿里克寫道。《神秘島》中有正義，確實能夠即刻發光，迅疾如閃電，在所有希望逝去的瞬間。
但是，那委實是另一種社會精神特質，恰恰與我父親的理性主義大相徑庭。那是我母親常常在夜晚所講述的故事以及神蹟奇事，是把更古老之人收容在屋簷下的古人傳說，關於邪
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