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至於奧扎爾或奧伊扎爾·胡爾戴，“繼續教育班”或中學的負責人，則是個精幹結實的男子，苦難和具有反諷意味的聰慧使他臉上佈滿了猶太人的皺紋。在這些痛苦的皺紋中，偶爾會悠然閃過一絲恣意頑皮的光。他身材瘦削、矮小，然而目光犀利冰冷，風度翩翩。他很有口才，擅長揶揄諷刺。他能夠流露出一股脈脈溫情，可以感化任何人，使之俯首帖耳，但是他也會動雷霆之怒，令周圍的人產生世界末日時的恐懼。
奧伊扎爾融立陶宛《塔木德》學者的頭腦敏銳與哈西德教徒充滿激情唱頌的狂熱於一身，突然眯起眼睛，唱起一首如醉如痴的歌，奮力衝破塵世的束縛。在另外的時間，另外的地點，奧伊扎爾·胡爾戴也許會變成一個令人敬畏的哈西德拉比，一位具有人格魅力的創造奇蹟者，置身於眾多著了迷的崇拜者中。如果他選擇從政，做個保民官，肯定大有可為，身後會緊緊追著一批狂熱的崇拜者，也不乏對其深惡痛絕之人。但是奧伊扎爾·胡爾戴選擇了當基布茲中學校長的生活。他是位毫不妥協的硬漢，好鬥，飛揚跋扈，甚至暴虐無道。他能精熟詳盡地講述許多題目，近乎帶有情慾般的激情，像猶太小村莊裡一個雲遊四方的佈道者，《聖經》、生物學、巴洛克音樂、文藝復興藝術、拉比思想、社會主義意識形態的原理、鳥類學、分類學、雷高德（裝有舌簧的八孔直笛），以及諸如“歷史上的拿破崙及其在19世紀歐洲文學與藝術中的表現”等各種課程。
我忐忑不安，走進老兵居住區北邊一套帶有小門廊的一間半平房，房子對面是一排柏樹，屋裡牆上掛著莫迪裡阿尼和保羅·克勒的贗品繪畫，以及一幅酷似出於日本人之手的惟妙惟肖的杏花吐豔圖，兩把簡樸的扶手椅之間有一張小型咖啡桌，桌上放著一隻高高的花瓶，花瓶裡幾乎一向不放鮮花，而是插著格調高雅的小枝。風格樸素的淺色窗簾上繪有依稀的東方圖案，令人想起德國—猶太作曲家譜寫的、帶有改裝了的東方主義色彩的希伯來文民間歌曲，以期吸收中東那令人心醉神迷的阿拉伯或《聖經》精神。
奧伊扎爾，若不是揹著雙手在房前小道上快步來回行走，伸出下巴披斬眼前的空氣，就會坐在角落裡抽菸，口裡小聲哼唱，看書，要麼就是一邊透過放大鏡觀察一些植物花蕊，一邊翻動植物手冊。此時，漢卡甩開軍人的步伐，精力充沛大踏步地在房間裡走來走去，拉平床墊，倒菸灰缸，並把它清洗乾淨。她噘起嘴唇，整理床罩，或者用彩紙剪些裝飾品。多利會汪汪兩聲向我表示歡迎，奧伊扎爾雷鳴般的呵斥嚇住了它：“
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