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在蒲團上坐下，張懸口若懸河的說道：
“你們都是神醫，在醫藥之道上建樹頗高，想必對五行十分了解。
五行者，木火土金水也，天地所生之萬物皆在其中。
肝心脾肺腎亦在其列，並有與之表裡的膽、小腸、胃、大腸、膀胱。
五行各有其色，分別為綠紅黃白黑，對應酸苦甜辛鹹五味，主收洩緩發軟。
因此綠色的藥材入肝，酸味的也入肝，以此類推。
藥材又有溫、涼、寒、熱四性，結合四性、五味、五色便可得出一味藥的藥效和歸經。
根據病情之變化，依照君臣佐使原則把多種藥組在一起，便是一個方子。
靈藥雖比凡藥來的奇效，卻也遵循著藥理，神丹宗所有丹方也都是按照醫藥大道來組成。”
冷無香等人紛紛點頭表示受教。
張懸話音一轉：
“你們想必都聽說過靈根吧？其實靈根也有五行之分。”
眾人聯想到那日按壓圓珠後激發的綠紅黃白黑五色光，全都恍然大悟。
張懸繼續道：
“單純以靈根衡量一個人的修行資質，斷定一個人的最終成就，其實是錯誤理解，就好像一條腿的人走不遠一樣。
人的資質由三點組成。
一是靈根。
二是經絡、穴道，經絡分為十二經脈、奇經八脈等，穴道共三百六十五個。
三是頭腦。
古人云，天一生水，地六成之。
我們每個人一開始的時候，都是一小攤液體，母親受之，於是有孕。
所以又有乾為天，父為乾，坤為地，母為坤之說。
腎屬水，主生長，水生木，所以十四天後，最初的液體經過生長成為胚胎，就像植物種子。
肝屬木，主筋脈，木生火，所以十四天後，筋膜生成第一個跳動的東西，那便是最初的心臟。
依照這種規律，五行依次迴圈往復，共迴圈二百八十天，人即徹底長成，呱呱墜地。
人是從五行中生出，最早的根是五臟，故可得出結論，五臟就是五行之靈根。
五行靈根上長出經絡、骨肉等，就好像種子發芽後長成參天大樹，經絡骨肉等彼此互相連線，人才能跑能跳，能叫能思。
修仙又叫煉氣，所謂煉氣，煉的就是胸中五氣，也就是五臟之氣。”
給了眾人一段時間去消化這段知識，張懸這才繼
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