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示意王奇，自己坐過去，他過來回答。
話說，這整場演出是有全程錄影，以及記者拍照的，面向觀眾席的相機一開始拍的是前排的領導，冷峻他們坐在第三排，相機並沒有捕捉到。
而冷峻是個軍人，他的形象氣質非常棒，路易.奈非斯是個非常優雅的西方男人，他們一個西裝革履，一個軍裝挺拔，又來自兩個國家，而且一直在交流，這要拍下來，會是一副很有意義的畫面。
所以在第三幕開場前，進行全場取景時，北城電視臺的攝像機工作人員就把鏡頭對準了他們倆。
而這時讓王奇過來，跟路易.奈非斯坐到一起，並進行交流，那畫面擷取下來，在電視上播出，於王奇是有益的。
冷峻這樣做，是為了能把話題很好的交流下去。
但王奇不這麼想，他想的是，你冷峻不是想站著交流嘛，那所有的事情就該你自己搞定，憑什麼讓我幫你，有種你就站著外交完，我才不要幫你。
所以冷峻示意他過來，但王奇就不，目光扭向另一邊，理都不理冷峻。
沒辦法，就只能冷峻自己上了。
藉著舞臺上的光，他低頭看了會兒稿子，說：“它的故事背景就像十八世紀的法藍西，造成《梁祝》悲劇的原因也像十八世紀的法藍西，是因為人與人之間的階級，是階級造就了悲劇。”
路易.奈非斯是個知名舞臺劇導演，他比別人更懂故事背景的力量。
文藝作品以愛情為主題，但所想表達的涵義，卻不僅僅是愛情那麼簡單。
就像《悲慘世界》，《巴黎聖母院》，《茶花女》，法藍西那一部部仿如璀璨明珠一般偉大的作口品，它們真正要表達的也非愛情，而是歷史背景。
文藝作品就是璀璨的夜明珠，用來為後人照亮歷史的夜空。
在這一刻，路易.奈非斯終於願意把《梁祝》跟《茶花女》相提並論了。
他開始好奇這個東方古國的歷史了。
劇目進行到最後一幕了。
不出所料的是白色，這也是路易.奈非斯所預料到的。
但出乎意料的是，它跟傳統的法藍西古曲主義浪漫舞臺劇也有不一樣之處。
舞臺美學在西方，哪怕悲劇，它也會追求形式上的美感。
它的色彩，佈景，都是以美的方式來呈現的。
但《梁祝》不是。
它用的是一種極為灰敗的白色。
從美學
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