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圖爾內斯特那位最可敬的主教，就這樣一邊盤算著，一邊騎著馬往他的教堂行去，他騎著的是一匹非常漂亮的栗色大走馬，會走對步，所以走起來非常穩當，一點都不會妨礙它的主人一邊行路一邊思考。
這匹馬是用了七十五個金幣從聖奧美爾商人那裡買來的。
作為主教，他有一輛華麗的四輪轎車供他出行使用，但是出遠門的話，考慮到路況，騎馬還更舒適一些。而且，騎馬也有安全方面的考慮。
陪伴主教出行的不光有他的權戒（式樣前一章已經講過）和象徵他替神靈牧民的牧杖，還有許多騎士、弓手、僕役和教士隨從，這是因為世道的不太平——這塊土地又有信仰，又有法律，簡直是21世紀很多中國人心目中無暇的理想國，可即使是主教和修道
院長們，也不能保證在路上一定不會被搶劫。
其實，他們坐在家裡，也免不了被人盯上呢。
曾經有一個富裕的修道院長，被他兇狠的叔父盯上，邀請他去打獵，然後把修道院長烤到半熟（這手藝可不容易練）逼迫他用半焦的手簽字把一大塊土地轉讓給自己。
所以，蓄養士兵，練習武藝，既是客觀的需要，又很合那些貴族次子出身者的胃口，於是便流行起來了。
據說，查理曼大帝看到他新任命的主教不踩馬鐙就一躍上馬，便收回了他的成命，認為這個教士不該去做主教而應該去做個騎士。
但是，在如今這個時代，主教和修道院長們不但披盔戴甲地活躍於戰場，並且在難得的和平時光裡還不忘操練武藝，民眾們時常可以看到他們帶著鷹和獵犬，揮舞著弓矢和矛槍討伐那些信奉異端的野豬和狗熊，然後興高采烈地把這些異端繩之以法，帶回去
火刑伺候……
就在這次宗教會議上，還有一個修道院長因為在開會的時候偷空到國王的森林裡打了一頭鹿，教人發現了，被國王罰了五個金幣。
這狩獵的癮頭過得很昂貴，然而對他的名聲和身體並沒有損害，只是損失了一筆錢。
若是普通的百姓這樣做，雙眼就會被刺瞎。
身份不同的人，自然會得到不同的待遇。
主教對布拉德領地的計劃，也是一樣。最好的情況，是他得到布拉德領地擴充自己的土地，誠然，這計劃不一定成功，可是在他看來，成功的可能性非常大。
布拉德男爵的寡婦，一個無知的婦人，少年守寡，正
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