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中如何指引他們呢？
離起飛還有三個小時，直子想提前到達機場，她希望儘快上路。她要親自尋訪已然湮滅的記憶，去撥開圍繞在祖父身上的那些神秘幻影。
下午三時，他們動身前往機場。一路上，兩人看著車窗外的東京城，心裡生出奇異的感覺，彷彿他們即將開始的不是一次平常的國際航線的飛行，而是一次時空穿梭之旅。
在飛機上，她讀到了一段文字，引自高木繁護一九三九年發表於《駒澤大學宗教哲學部學報》的一篇論文：
融匯在人類血液中的那股探求真理的動力，對於實在世界與精神世界都充滿了同樣的熱情。而宗教的脈流往往書寫了文明史中最為潛藏的部分。與西方的基督教不同，東方的佛教從來沒有建立如羅馬教廷般的世俗權力機構，也從沒有一個穩固的中心。自印度創始後，它就按照地理流向，開始向亞洲廣袤大陸的各個方向慢慢滲透延伸，有如水流化入人心。兩千年來它一直溫暖撫慰著世間無助的人們，也吸引了探究精神奧秘者的目光。佛教雖會與世俗權力結合，但更多是被動式的，猶如柔順至極的藤蔓，它有著獨立的生長方式，其根部深入地底，能不為任何狂風暴雨所撼動。這是佛教真正的精神。
攤開一張亞洲地圖，不難發現自喜馬拉雅山脈以西直至西太平洋的每一個亞洲民族或國家，無不是這根藤蔓上的一個分支，這是分裂的亞洲的一條共同的文明線索。
時間如透鏡，越是久遠，越是會扭曲人們的所見。而空間的阻隔，也使佛教的真義淹沒在了不同語言權力體系下的經論解釋中。
在所謂的“末法時代”，卻總會湧現出一些智者。他們懷著如佛陀創教時同樣的胸懷與意志，破除迷亂人心的種種謬誤，無私探求著人世的真相。真正的佛陀精神，將會在少數信仰堅定者的心中復活，如大地永恆的種子，在未來的世代令生命無限綿延持續。
直子久久聆聽著這莊嚴凝重的聲音。有那麼一瞬間，這些遲到的文字引發了奇妙反應：祖父似乎已不再是時空阻隔下陌生異質的存在，他在直子的心中復活了。她又將這段文字念給身旁的宋漢城聽，那聲音同樣讓宋漢城深深感動。此時，飛機已從暮色蒼茫的東京地面騰空而起。進入了兩萬米高空的西向航程，這段話依然在他們耳邊迴響著……
機身下，在浩瀚海洋與廣袤陸地的壯闊背景下，白晝與黑夜開始了又一輪永恆的交替。
此次航班從日本啟程，飛經東北亞的韓國和中國華北，一路進入蒙古和古西域地
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