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一年後，東京駒澤大學紀念講堂。
中村佑行剛剛作完“早期佛教研究與高木繁護的貢獻”的專題演講。當幻燈機在螢幕上打出高木繁護的照片時，全場紛紛起立，向這位堅持真知、畢生探索的學者致敬。
掌聲經久不息。
這個學術紀念會同時也是“高木繁護早期佛教研究文集”的正式出版日。會場裡，來自全球的頂尖學者匯聚一堂，荷默、本特利、小坎寧安、夏洛特夫人、沙地等人也悉數到場。直子還特別邀請了披蓬和三宅檢察官。直子的座位旁邊是她的父親高木議員。不，應該糾正一下，是前議員。直子從尼泊爾探望祖父回日本後，高木圓仁立即就以身體疾患為由辭去了議員一職。休息了一個月後，他不顧直子的阻攔，執意要去尼泊爾。直子實在沒有辦法，只能勉強同意，但提出必須由中村佑行、J博士以及隨隊醫生陪同。
高木圓仁和J博士兩人借住在釋迦族人的村寨，在聖寺隨大髻智長老短期出家修行了近一年，前不久剛剛回到國內。J博士作為長老的助手，此時仍在尼泊爾協助長老完成隱修佛典最後的校訂工作，不日就將帶著全部手稿返回東京，著手出版前的各項準備工作。
今天，父親的在場令直子感到欣慰。在會場所有的出席者中，惟有他才能體會到內心的起伏波瀾。
宋漢城提前一天到了東京，與出版方接洽了《文集》中文版的翻譯與出版事務，此時也來到了會場。
這時，本次特別活動的主持人——駒澤大學的校長——提請大家安靜，他要請一位到場學者作臨時演講。他點到了宋漢城的名字。這一年中，宋漢城和直子兩人將高木繁護的學術筆記和日記進行了周詳的整理，這些手稿作為別冊已被編入了《文集》中。高木繁護半個多世紀的心路歷程就此展現在了人們的面前。
雖然沒作任何準備就被拽上了臺，但宋漢城仍然很快就擬好了腹稿。經歷了中村事件後，他的內心其實一直縈繞著那個聲音。
聚光燈下，他的思緒又回到了初次看到高木繁護手稿的那個時刻。他凝視著臺下的會眾，整個會場鴉雀無聲，所有人都在屏息等待。
他講述的口吻彷彿不是在作公開演講，而是正面對著一個無名的聽者娓娓而述，他以這樣的話作為開場白：
一年前的某個下午，在異國的某個地方，我遇到了一位年長的智者，他這樣說起了自己：“我只是偶然做了一個卑微的傳遞者而已，此是平生最為快慰之事。”
一個卑微的傳遞者
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