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——這是我所聽到的最為樸實坦率的自我描述。
那麼，是什麼使他體認到了自己的有限，他所傳遞的又是什麼呢？
真不好回答。
在座各位聽到這樣的提問，一定會作出種種猜測吧，或者會說，這是個偽命題，它本無終極答案。是的，我們是如此地不同，不同的種族，不同的膚色，有各自的母國和歷史傳統，說著不同的語言，有著不同的生活情形，而且我們對於事物的判斷、我們的價值觀也未必全然一致。因此，這兩個問題最終會引出無窮盡的解答。
自我構成了一個無形的“定見牢籠”。當我們從“有限定見”出發來判斷這個世界，我們其實是趴在了牢獄的視窗向外窺望。
問題是，身處“牢籠”的囚犯卻如此的驕傲。當他品嚐著權力和金錢，享受著支配他人的優越尊榮時，牢籠變成了皇帝的新衣，成了人生享樂的華美飾品。
要覺悟生命的卑微是多麼的不易。
除非你親身經歷了生老病死，發現生命最終無可逃避，它將服從時間的律令而衰敗。
除非你有幸成為宇航員，當你在浩渺太空中打量我們這個星球，你或會感覺到自身的渺小。正如英國詩人奧登所說：“這小小地球上的小小人類凝望著宇宙，身處其中，他是法官，也是受害者。”
當某天醒來，最好的年華已逝去時，你會感覺到生命的卑微。
當你從牢籠裡望出去，看到更多的人和你一樣身處牢籠，而你無法自救，也無法救濟他們時，你會有同樣的感受。
然而，惟有自覺卑微的人，切身體認“大慈悲”的人，才能認識生命的本質，才會存有一份敬畏之心，去克服佛陀所說的“諸漏”。
有這樣的知識或覺悟是否就足夠了呢？
——你從那個無形的牢籠中逃脫，卻又落到了井底。這樣的覺悟者是痛苦的。
不要忘了智者的第二層意思：傳遞者（Deliverer）。
我們必須注意到智者所用的這個英語單詞在宗教學上的豐富含義。它的原意是指傳信人，現代的說法叫郵差，但他也可以是一個渡船船伕。在基督教符號系統裡，這個詞語也代表了作為上帝使者的拯救者、救世主。因此，今後我們再遇到郵差或船伕，理應表示更多的敬重。沒有了他們，我們這些困在牢籠或井底的凡人連相互對話也沒有了可能。
臺下的聽眾發出了會心的笑聲。宋漢城稍稍停了一會，繼續著他的即興講演。
智者所說
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