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死者不是中村。東京的檢測報告送達曼谷地堡時，這個訊息並沒有讓人吃驚。
從收到神秘郵件開始，宋漢城一直就有某種說不清楚的直覺：郵件、手稿片段、與J博士的談話，等等，都留下了線索和提示，中村似乎早就預見到了當前所發生的事件。他已提前設計了一個應急程式，而宋漢城成了這個程式中的角色扮演者。隨著越來越多的事實不斷浮出水面，這個感覺越發強烈了。
除非真相與這個固執的日本人一同被人為地從這個世界上抹去。
必須儘快找到他，如此，被遮蔽的歷史才不會再次沉入幽暗的虛空之中。探究歷史原貌的終極意義，一切學問的意義，可不僅僅為了填補我們記憶的缺失，它們還將賦予我們一種獨特的能力——自省和洞察的能力。
入口就是Ravanna——那個出現在神秘郵件和地堡中，暗示了石板經文的存在的神秘難解的符號。中村彷彿正站在這個符號後面，如同兩人在玩五秒交叉問答遊戲時一樣，正驕傲地眯起眼睛看著他，挑戰著他的判斷力。
這次可不是酒醉過後的遊戲了。
我會解開你的謎底的。我知道你的慣用招數。不過，這次出的題目，除了有保護石板經文的目的，也是為了讓我們循著線索找到你吧。
必然如此。
中央資料中心的計算終端根據宋漢城和沙地兩人擬定的搜尋框架正快速過濾著資料，雖然它們無法分析出目前中村的下落，卻能描繪出一幅清晰的全景圖，讓所有冒出地表的跡象無所遁形。
在動身前往東京前，宋漢城他們再次修改了搜尋框架，重新對關鍵詞進行了排序，手頭總算得到了一份索引表和摘引檔案。
這份檔案基本彙集了與早期佛教文物有關的各種情報。工作人員按照搜尋框架的編目，初步製作出了一份關於文物發掘、館藏文物清單、論文與出版物、收藏者和文物走私嫌疑人、國際拍賣市場與地下黑市交易的分類報告。
在特別整理出的學者名單中，中村的熟人們也名列其中，包括了J博士、宋漢城、沙地。而中村在手稿中提到的明治以來日本佛教學者的名單，是他們迄今為止所看到的最完整的一份。這份資料竟有數百頁之厚：涉及的日本佛教學者有千名之多，日本學界、佛教界在此領域的著力之深可見一斑，在東亞各國中幾乎無出其右者。“二戰”後，日本廢止了一八九九年頒佈的“宗教教育禁止令”，由此所創造的開放的學術環境，加之明治以來歷代學者的卓越建樹，使得日本
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