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與吳哥窟相似，柏威夏寺與其說是個儲存完整的寺廟，不如說是一處廢墟遺址。
由於年久失修，加之長年的自然侵蝕，在長八百米、寬四百米範圍的峭壁上，這座寺廟的主殿已經傾塌，處處可見散落的巨石。只有前後兩側長長的階梯和廊道稍稍完整，約略可以看出當初的格局形制。這個寺廟建在數層堆疊而起的基臺上，每一層都砌有拱門和圍牆，拱門兩翼的翹角造型是受到印度建築藝術影響的古高棉風格，飾有精雕細琢的花紋。
清晨五點，考羅上尉喚醒了宋漢城和直子。他已換上了便服，把自己打扮成了一個普通的泰國遊客——上身套著件花裡胡哨的廉價襯衫，額頭上架著副時髦的墨鏡。他的幾個手下也同樣裝束。他們收拾完帳篷睡袋後，匆匆吃了點東西，就隨旅行團進入了柏威夏寺。
這真是難得一見的奇景。此時，因為遊客不多，沐浴在晨曦中的柏威夏寺恢復了莊嚴古樸的姿容。朝霞將它通體染成了耀眼的褐紅色，在四周青色山巒的襯托下，一時顯得壯美無比。
從這裡遠眺柬埔寨一側，一個開闊的山谷展現在眼前。剛剛甦醒的熱帶叢林已恢復了生機，一群群飛鳥自山谷的樹冠飛起，升入半空後又徐徐滑翔，落在了另一片樹冠上。遠近景物全都籠罩在一團低低的霧氣中。對照那個地圖示註的方位，蓋西卡吉利瓦拉寺和雨居寺應該就在峰頂側面的山腰上。
宋漢城和直子在廢墟間遊走著，注意著每一道拱門和每一條門廊，他們從廢墟的最高處開始繞走了一圈，然後再走下一層，走完了整個寺廟廢墟，也沒看到那個刻有“輪迴解脫者惟一之所”銘文的楔形門楣。
直子生怕有遺漏的地方，和宋漢城又按原線路走了一圈。這次他們一一檢查了寺廟每一座拱門的內側部位，建築物的內壁和廊道頂部，直子由宋漢城指點著拍下了每個部分的照片。
他們找到了考羅上尉，告訴他這裡沒有什麼收穫。
“真的沒有？換作是我，這兒的每一塊磚瓦我都不會放過。”
他這句半開玩笑的話，讓宋漢城和直子又跑了一圈。這次探查得更仔細了，他們低頭檢視著這座古寺的每個角落，連地上的每塊鋪石也不放過。不過這也讓宋漢城看到了這座寺廟的基礎填造方法，基臺多由兩米長、一米寬的條石鋪成。在古代，這些數噸重的巨石是怎樣運上這個懸崖的呢？要知道，柏威夏寺附近的山體多為紅土和小塊碎石，山頂上可是找不到這些大塊岩石的。
他們兩人回到了臺階口，對考羅上
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