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的族群”，而這個畫上的人，就是他們的第一任外來族長。
為什麼是外來族長？
原來，建巴哈達並不是完全獨立於藏區的部落，他們之中也有很多年輕人曾經冒險穿過群山前往內陸，但他們並不是因為受不了這裡的枯燥而離去，而是建巴哈達的藏人族長安排出去的。
在清朝那個年代，真正能夠在藏區的無人區和雪山包裹著的地形中穿梭的人，只有那些土生土長的建巴哈達人，他們體力健壯，一年三百六十五天都在雪山中穿梭，所以哪怕遇上再惡劣的天氣，他們也能找到出去的路。
那麼建巴哈達的年輕人為什麼要被派出去？
因為他們的第一任藏人族長，在死前做了一個夢，這個夢是這樣的：有一個脖子上纏了一條蛇的男人找到了族長，並且帶著族長的靈魂走進了一座大山內，在大山內，有一副懸棺，被鐵鏈鎖著，懸棺裡面有一條死了的蛇。這個男人告訴族長，那是他的孩子，已經快要羽化成仙了，他想守護自己的孩子，但是在藏區的雪山外迷了路，所以只能透過這種託夢的方式，希望族長能夠帶他進來，見見自己的孩子。
這個夢詭異在哪兒暫且不表，但藏人族長醒過來之後，就第一時間派出了一隊年輕藏袍人去尋找這個男人，他們剛走出雪山，果真就見到了畫像上這個留著辮子的清朝人。
當建巴哈達的人把這個清朝人帶回族內後，藏人族長卻已經死了。慶幸的是，族長留下了自己的夢，清朝人便稀裡糊塗當上了族長，並且在未來的日子裡，弄清楚了一個曾經被記載在古籍中的秘密。
這個秘密，就是蛇形玉匙。
建巴哈達的藏人從出生起，就被長輩們告知，要守護科傑叢山裡面的秘密，也就是守護蛇形玉匙，並且不允許除了族長之外的任何人進入科傑叢山的墓裡。
這種行為從什麼時候開始，已經無從追究了。
在清朝人當了族長之後，他就再也沒有離開過藏區，直到清朝走入滅亡，他也沒有收到任何訊息。
但他在建巴哈達的地位，卻日漸水漲船高，以至於在某段時間裡，他一直被建巴哈達的族人們認為這是山神從外面找來幫助他們的神仙。
然而，他們並不知道，這個清朝人的真正目的，是為了找到那副懸棺，找到那條所謂的死蛇——蛇形玉匙，其實就在棺材裡面。
這裡需要著重提醒一下，王庸灝第一次進入科傑叢山的時候，並沒有找錯，其實蛇形玉匙的確是存在那個山底墓的棺槨裡的，但
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