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方暴動、糧食短缺、因溫暖而肆虐的疫病等等在他手上都能得到很好的解決。
他作為皇上，到哪裡去都是很重要的事。不比之前做皇子的時候逍遙，可以隨意出入宮闈，如今他到哪裡去都要一群禁衛軍來保護，需要慎之又慎，連出宮都要受到制約，更不必說要遠行。
而周寅為皇后，自然也受到森嚴的禮教與規矩的管束。但她卻能夠叫大臣們鬆口默許她到各不安定之地奔波，一是因為皇上的發瘋，即皇上說皇后可以不去，他親自去就好。那麼這麼一說，還是皇后去吧。所以說調和是多麼好用的方法，至少對於大雍的臣子們來說是這樣。
另一個原因則是一開始大臣們也覺得皇后躬親到各地去似乎太過平易近人，換言之就是自降身價。何況大雍從沒有哪個皇后會親身到民間去探望各地受苦受難的百姓，這總讓人有種說不出的感覺。
臣子當中就有口無遮攔者陰陽怪氣道：“皇后娘娘這是什麼意思，真把自己當成救苦救難的觀世音菩薩了？”
皇后向佛之事並不是秘密，平素她也像木胎泥塑的菩薩一樣至善至仁。無論善意惡意者都達成了一個共識，再加上傳言影響，於是周皇后在私底下多了一個外號——菩薩。
她的溫柔包容讓伺候之人們如沐春風，但在大臣們眼中則是顯得處事拖泥帶水了，她有著多餘且無用的慈悲。一位國家有這樣一位心善的皇后似乎是幸事，但對於她自己來說卻不見得是一件好事。
人善被人欺，馬善被人騎。
一旦有新人入宮，皇后這樣的性格似乎很容易受到欺負，這讓宮中受過皇后恩惠的內侍與宮女們都暗暗著急。
話說回來，皇后親自到各地安撫百姓人人一開始都覺得是無稽之事，畢竟她被人私下叫“菩薩”，總不能真覺得自己是菩薩，到哪裡就能使哪裡的問題解決吧？
但出人意料的是……好像真的是這樣？周皇后所到之處苦百姓已久的問題都多多少少地得到了解決，人民能夠安定下來。
發生□□之處周皇后便帶來了精銳的軍隊平叛。她並未留了軍隊到後方躲著，而是坐鎮前方督戰。或許因為她的存在，連平叛這樣原本轟轟烈烈血腥肅殺的事情也變得似乎不那麼剛硬。
周皇后總是會在商議平叛之事中用商量的口吻提出建設性的建議，並不強硬的要求大家服從她。因為她的身份，眾人雖然覺得她貿然插手是很不知天高地厚的事情，但裝樣子也要裝出認真聽的模樣，再好聲好氣地同她分析她的計劃有多麼淺薄。
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