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【東冥教第七幕一人利維坦】
“白先生，為什麼不能後撤？”
“雲中守捉，是黃河幾字的最北端，順黃河向南，一路暢通無阻，就是長安。如果天魔教由此突破，她藉助黃河的水之力，大水一夜行至長安，湧入關中。
冬季天寒，關中之地將被白冰凍結，關中之民，盡被關入白色地獄。
朔方前線，聽聞長安已陷，或者掉頭救援，或者自保獨立，軍心大亂，國土分崩。
吐蕃、南詔正好將西南裂土分疆。
國家間的關係，是利益關係，郭令公單騎深入，才勸和回鶻大軍，一旦長安天子不再、朔方令公山崩，回鶻也不再會是大唐的盟友。
但只要雲中守捉在，我重新獲得白劍之力後，可以借黃河發起反擊。
雲中守捉，是睢陽、是佈列斯特。
孤懸於外，卻守護於內。
所以無論如何，在朔方戰果出現之前，我們不能退。”
“先生，你不是說，聖域獨立於所有的政權之外，東冥教不干預紅塵之人的政治嗎？——你是大唐的子民？”
“我的這具身體，還是大唐的子民。
而我的魂魄，在遙遠、遙遠的時間之後，我是大唐的子孫。”
洛均的眼睛亮起來：“你知道，對吐蕃這一仗，我們會勝？”
白無常搖搖頭：“我不知道微觀的勝負，但我知道，我們會迎來一個和吐蕃、回鶻不再有戰爭，真正成為兄弟的時刻。”
洛均不禁心馳神往：“大唐會復興，會恢復開元的榮光？”
招魂人看著洛均，似乎有千言萬語，卻終究沒有回答。
很久很久以後，洛均甚至親自經歷了後唐這個帝國的一次復興和再次的動盪，他才得知流離者所要遵循的三山條例，緘默。
歷史為什麼是後見呢？
為什麼即使知道歷史還是無法改變歷史的大流向呢？
也許因為現實世界是“龐雜”的，即使是史學家和統治者看到的、側重的，也並非一定是真正的因素。
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白無常對十八騎道：“夜幕降臨之後，噩夢之森就會降臨。順著土城子的輪廓，我會撐開正六面體（立方體）的土之結界。
外面是噩夢之森的深淵，將不是真實的世界。
無論外面發生什麼，都不要相信。
噩夢之森為了引誘你們離開心靈之壁，將會無所不用其極，
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