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和尚，算計到我頭上了。”
薛遙接著問道：“淨明是怎麼死的。”
淨明大師的圓寂著實蹊蹺，仙門中至今眾說紛壇沒有一個確切的說法。一方大能的隕落不可能毫無徵兆無聲無息，壽元到頭時會出現天人五衰之跡。像淨明這種離大乘之境只有一步之遙的大能，坐化前甚至會天降異象。
淨明此番這般悄無聲息地驟然離世，著實令人生疑。
善真似乎並不在意薛林二人言語中對淨明大師不敬，他沉默了片刻，說道：“師父他心願已了，自行離去了。”
這個答案倒是出人意料，在來時的路上關於淨明和尚的死薛遙與林晉桓探討過很多種可能性，唯獨沒想到過會是自行了斷。
畢竟無數人窮其一生汲汲營營，棄天倫，滅人慾，付出所有代價不過就是求一個得道長生，大乘之境對無數人來說是求而不得的東西。而淨明清修三百餘載，大道將成只差一步，他說放棄就輕易放棄了。
也許他從來不是在求長生，想要的不過是一個得償所願。
林晉桓念及至此突然對小長安寺的這些和尚們有了好感，順帶連看善真也順眼了起來，但林晉桓的好感終究十分有限，不消片刻他又問道：“關山玉是你師徒二人設計我入套的假訊息，那弒神刀與藏經塔金鑰確有其事？”
善真毫無芥蒂地答道：“金鑰是真，但金鑰此乃本寺私事，恕不能同施主詳談。”言畢，善真又繼續說道：“關山玉是假，不過貧僧有一些關山玉的趣事可與施主探討一番。弒神刀是真，弒神刀對林施主意義重大，待貧僧回到小長安寺必知無不盡。”
林晉桓聞言一愣，本想追問善真為何知道弒神刀之事，他轉眼觸及到薛遙探究的目光，又按下心緒暫時不表。
“你一路上故意露出破綻引起我們對你的身份的懷疑。”林晉桓說道。
善真點了點頭，大方承認道：“林施主恕罪，只是以二位的心性，若不是對魏子耀的身份有所懷疑，怎會帶貧僧同行。”
原來善真確實出生於富商大賈鐘鳴鼎食之家，魏子耀也確是善真的俗名，不過他不是出自臨安魏氏一族，而是來自太原魏氏。淨明驟然離世之後善真無異於砧板上的魚肉，他能活著遇見林晉桓一行，太原魏氏一族在其中出了不少力。
但魏氏一族家業再大畢竟是凡人，終究無力與仙門分庭抗禮。
善真簡明扼要地說了遇見薛林二人之前的經歷，話風一轉就和林晉桓你一句我一句地論起了佛法。
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