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得漢文帝寵幸,不僅很快便官至上大夫,而且先後收到了多達千金的賞賜。
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不久後,漢文帝出遊經過長門,看見五個人若隱若現的站在道路的北邊,便以為又是神靈顯像,遂命人在五人站立位置的北方建立了五帝廟,以完備的五套牛、羊、豬進行祭祀。
同年九月,新垣平為了進一步固寵,以獲取更多的財富,更高的地位,又玩了一出把戲。
新垣平先是找來一個精緻的玉杯,然後讓人捧著玉杯,在約定的時間前往宮闕之下進獻,自己則待在漢文帝身邊,對漢文帝說道,“臣觀察發現宮闕之下有特殊氣象,應是有人進獻寶玉而來。”
經過了此前之事,漢文帝感到新垣平的望氣之術十分神異,聞言便站起身來到殿門前,昂首向宮闕外看去,然而無論他怎麼看,也看不出所謂的奇異氣象,只好派人前去檢視。
片刻後,使者返回稟告,說宮闕外果然有人進獻玉杯。漢文帝頓覺十分奇異,命人將獻寶之人帶到自己面前,自己要親自接見。
不久之後,獻寶之人小心翼翼的捧著玉杯,跟隨著侍者來到漢文帝面前,跪倒在地向漢文帝行禮,並將玉杯捧過頭頂,一旁的侍者見狀,連忙從其手中接過玉杯,遞到了漢文帝面前。
漢文帝接過玉杯,捧在手中來回觀看,發現玉杯內壁上刻有“人主延壽”四個字,猶如天然形成的一般,頓時連連稱奇。
新垣平趁機又說道,“我預測太陽會再次回到中天”,過了一會兒,太陽果然退回去重新回到了中天。
由於種種神異事件,漢文帝於是下詔將漢文帝十七年改為元年,因此後世將漢文帝十六年以前稱為“前元”,之後則稱為“後元”。
不久後,新垣平向漢文帝進言說:“周朝的寶鼎失落在泗水中,現在黃河的水氾濫,流到了泗水,我遙望東北方向看到汾陰地的上空有金色寶氣,想來是周朝的寶鼎快要出現了吧?既然預兆已經出現,如果我們不去迎接它,恐怕這些寶鼎永遠都不會再出現了。”
相傳,大禹建立夏朝以後,用天下九牧進貢之銅鑄成九鼎,象徵著九州,“九鼎”因此成為國家統一昌盛的象徵。
商朝取代夏朝後,將九鼎遷徙到國都,並嚴格規定,士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,諸侯用七鼎,只有天子才能使用九鼎。
周武王滅商後,曾公開展示九鼎,以示周取商治理天下。周成王即位後,周公旦營造洛邑,將九鼎置於此,
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