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，汉语意为“神杆”，为满族祭天所用。一般大概长六、七尺，木杆下端镶在夹杆石中，上端有一个碗状的锡斗。索罗杆立于家中院内东南角的一个石墩的孔中。祭天时，供物摆上，锡斗里放上碎米和切碎的猪内脏，供乌鸦、喜鹊享用。也就是和各位神灵沟通之用。后来被后人运用到萨满搬杆子中，由于原物实在是太大，也不方便，就根据仙家所需要的形式，加以改进，就出现了现在我们用的花杆。
花杆经过改变和完善以后，主要材料是由高粱杆子，和五色纸剪的图案两部分组扎成的，在民间有这么一段话，来形容花杆，也是跳神里常用的一段词，
老仙你看你的抓堂弟子那是骈腿大坐火崖山，
红绫大被坐在她下边，
鸳鸯枕它就颠对颠，
手里拿着五龙花杆，
老仙家······
大花杆到有五尺五哎，
老仙咱们花杆都是三尺三，
本是帮兵我亲手剪来，
帮兵我刀子来剜，
剪子剪的那是三环来套月，
刀子剜的是刘海那就戏金钱，
大红的喜字它就搭下边哎，
五彩纸剪的它就配毛帘，
五鬼人子中间他就膀靠膀，
他就肩靠肩，
五鬼人子中间打秋千，
这三根黄条插在花杆地上边，
点着红火它就冒着蓝烟……
花杆剪好了，天也黑了，我们准备要干活了，吴奶奶让我爸去厨房拿个碗，随便拿，不可以挑，然后去灶坑里蒯（挖）一碗灰，拿进来放在桌子上。
“来孙子，去查出来十二根香点着，然后东西南北拜一下，插进这个碗里，记住三根为一柱奥”。
我回应道：“好嘞，吴奶奶，我明白了”。香点着了，按照先前的吩咐，我栽好了第一排香。
又叫我爸去拿进屋一个马御子（东北农村以前的木头凳子）铺上个垫子，让我坐在上边，然后拿出一块红布把我头上蒙住，又把剪好的花杆上插上香，递到了我的手里，我手捧着花杆，只见吴奶奶又喝了一大口白酒，冲我得头上喷了三口后，便开始了今天晚上的活动。
吴爷爷拿出来一个鼓，说是鼓吧，可还没有另一面，不是鼓吧，敲起来还特别的响，后来我问，他们才告诉我这叫文王鼓。
咚…咚…咚…稀里哗啦，咚咚咚，稀里哗啦，咚咚咚…跟着这鼓的节奏，就听吴爷爷
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