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公元726年,也就是唐玄宗的開元十四年,一座火山在愛琴海底爆發。灼熱的岩漿噴湧而出,海面上掀起了滔天的巨浪,火山灰遮蔽著整個天空,彷彿末日已經來臨。
幾乎所有人都驚呆了。
正如傳統社會的中國人會把這種現象視為天譴,本次火山爆發也被拜占庭人看作了上帝的憤怒,皇帝陛下對此更是堅信不疑。因此,他覺得自己應該做點什麼了。
此時的皇帝是利奧三世(Leo Ⅲ)。這個敘利亞出生的退伍軍人在公元717年的3月登上皇位,接手之時帝國的山河正如百年之前一樣破碎。而且在他即位後不久,阿拉伯的海軍和陸軍就對君士坦丁堡發起了進攻。兩路軍隊從東部穿越了小亞細亞,愛琴海上的一支艦隊也來勢洶洶。
利奧三世沉著應戰。他聰明地與保加利亞人結成了聯合陣線,那些來到巴爾幹半島的斯拉夫人也顯然更願意與拜占庭人結盟,而非與阿拉伯人為鄰。皇帝還向上天求助。他用十字架拍打著海面,請求上帝保佑它忠誠的僕民。
終於,在718年的夏天,無心戀戰的阿拉伯人沮喪地撤出了戰場,利奧三世卻沒有感到欣喜。因為當他一片片收復失地時,看到的竟是滿目瘡痍。過去那些繁華的都市現在遍佈貧民窟,美輪美奐的建築物則統統變成了殘垣斷壁,阿拉伯人已經成功地讓拜占庭帝國遍體鱗傷。
皇帝陛下悲憤滿腔。
現在看來,利奧三世應該是一位虔誠的基督徒,同時也是一個喜歡思考問題的人。他很可能反思了帝國這數百年的歷史,探討了民族多災多難的原因。答案也很簡單:一定是拜占庭人做了什麼錯事,從而引起了上帝的憤怒。
問題在於錯在哪裡。
火山爆發給了他啟示。事實上,在他進行君士坦丁堡保衛戰的718年,愛琴海也曾有過一次這樣的災難,結果是雙方軍隊都損失慘重,阿拉伯人的艦船也大部分被燒光。但是現在阿拉伯人已經撤退了,上帝卻還要表示憤怒,而且只懲罰拜占庭人,那就只能在自己身上找原因。
這就要弄清楚阿拉伯人與拜占庭人有什麼不同。
最大的不同在信仰的堅定性和純粹性。
眾所周知,阿拉伯人跟拜占庭人以及猶太人一樣,信仰的都是一神教。一神教的特點是隻崇拜唯一的神,而且無論這神是被叫做上帝(God)、安拉(Allāh)或雅赫維(Yahveh),都是沒有形象的。唯其無形,才無限,也才無所不在、無所不能、無所不知,能夠“
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