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自己的道德。可是道德這個東西,說實話,臣信不過。每當開國皇帝能高尚的道德感化無數人追隨,然後建立一個國家。可是之後的皇帝卻沒有經歷過創業的艱難,然後他們一出生也就掌握了足夠的權力,他們可以說是要風得風要雨得雨。他們的富貴好像也就是大風颳來的,憑空落到了他們手裡面,他們會珍惜嗎?就好比撿到了財富,花費起來不會珍惜。沒有親自去掙錢,花錢起來也都不會有節制。所以後世的皇帝就好比是憑空得到了無數的財富,可以任意花費。他們的權力來得太容易了,所以也就容易亂用。再加上他們從小生活富貴,不知道百姓疾苦,並不知道百姓能夠承受的界限在哪。最後天下萬民已經忍無可忍,只能夠不斷造反,然後讓一些亂世裡面的野心家抓住了機會,然後重新早就一個國家。”
李淵再次皺眉,張超這話好像是在諷刺李淵啊!
“過去的事情我不多說,可是今後大唐想要能夠更長久的傳承,我還是有辦法的!”張超說道。
“說!”李淵說道。
張超接著說:“其實很簡單,也就是把皇權立法。設立一部關於君王、臣子之間的權力劃分,這樣雙方誰也都不能逾越,逾越了必然要受到懲罰。在這部律法裡面,不妨把皇權進行約定皇權的範圍,不再是無限大的,而是約定好一個群臣和天下萬民都能夠接受的範圍,然後固定下來。而後世之君也都不能夠逾越,不就要接受懲罰。至於另一方面,臣子也都要約定好權力的範圍,如果敢侵犯皇帝的權力,也都要收到若干的懲罰。這樣各人上至帝王,中到臣子,下到百姓,都是能夠安穩的按照事先的約法來進行行使自己的權力,互相不能逾越到對方的範圍。這樣雙方也都在各自的權力地盤裡面各自擁有自己的範圍,皇帝和臣子的爭鬥少了無數倍,而皇帝也都無法太過盤剝百姓,百姓也都能夠接受了。臣子也都有了明確的運轉規則,臣子的節操有了具體的標準,這樣他們想要奪取皇權,按也都是違法的,不會得到支援。所以這樣君王臣子百姓,三方各自的行使各自的權利,幾乎互不干涉。”
“而這樣三方面的衝突也就越來越少,而一旦要兩方面進行合作的,一旦自己行使權力到時候要影響到了另一個身份的權力,那也都要進行商討,而不能強制命令,用暴力逼迫。如果用暴力逼迫,那最後還是回到了過去。只要大家都能各自安穩的盡職盡責,能夠形成一個完善的權力運轉方法,那這樣也都可以讓國家的權力可以安穩的運轉,不至於出現問題了。”
李淵馬上忍不住了,說
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