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一名白髮老者。
他正穿著一件蓑衣坐在河邊垂釣，在他身旁，還放著一個魚簍。
我本以為他在釣魚，結果卻發現魚鉤出水後，上面掛著的是一卷竹簡。
恰在此時。
他注意到了我，朝我揮揮手，做了個過來的手勢。
然而就在我準備走過去打招呼時，一陣突如其來的公雞叫聲，直接把我拉回了現實……
……
……
今天，是姥爺他們要出海的日子。
對於我昨晚做的夢，雖說自己也很好奇，但也沒當回事，轉而早早的洗漱完畢後去了隔壁的姥爺房間。
姥爺起的比我早，等我過去時他已經收拾完畢。
待道童送來早飯，我則趁吃飯的時候，把昨夜邵觀易邀請我加入819所的事情說給了他聽。
不過姥爺並沒有什麼反應。
直到我把那個夢說出後，他整個人才晴天霹靂般愣在了那兒，並放下手中的碗筷，用一種我從來沒有見過的驚愕表情看著我。
“姥爺，那個夢有什麼問題嗎？”
見姥爺這般，我十分不解。
“哦沒事……”
“可是您——”
“別問了，快吃吧，一會兒就要出海了。”
沒等我說完，姥爺直接打斷了我。
儘管早飯的這場交談，結束的有些突兀，可姥爺的反應讓我意識到這個夢可能沒有那麼簡單。
趁離出發還有一段時間，我索性回到房間，一邊喝著茶，一邊以現在的時間起了一個奇門盤。
占夢，也是玄學文化裡的一個重要組成部分。
不光是奇門，六壬、梅花等術數也都可以對夢進行占驗吉凶。
在我們算命先生眼裡，歷史上，以占夢最出名的人是三國時期的吳中八絕之一，宋壽。
《吳錄》中形容道，“宋壽占夢，十不失一。
而在常人眼裡，占夢最出名的，莫過於大名鼎鼎的周公了。
一部所謂的《周公解夢》，影響了無數人，哪怕是現在，很多人在做了怪夢後，也會第一時間上網搜一搜周公解夢。
不過根據我對一些玄學的考據和了解，這個所謂的《周公解夢》，其實是後人假周公旦之名杜撰的。
雖然目前很難考證它的作者是誰，但我更傾向於是明朝一個叫陳士元的易學者所著。
像這種借先人之名來著書傳世的案例
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