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’的生命就是它的美。這對人類是很重要的。對一個問題如果有許多解決方法，其中的那種給使用者傳達美和情感的就是建築。——路易斯?巴拉幹。建築，這是最高的藝術，它達到了柏拉圖式的崇高、數學的規律、哲學的思想、由動情的協調產生的和諧之感。這才是建築的目的。——勒?柯布西耶。”
金秋：“建築師的業是什麼？直接地說是建築物之創造，為社會解決衣食住行三者中住的問題。——梁思成。”
應陽說：“梁思成還說過：間接地說，是文化的紀錄者，是歷史之反照鏡。中國建築之個性乃即我民族之性格，即我藝術及思想特殊之一部，非但在其結構本身之材質方法而已。——梁思成。建築是凝固的音樂。——歌德。”
金秋說：“建築應滿足人最基本的需求，商場就是銷售貨物，住宅就是提供給使用者居住，圖書館就是供人們閱讀，不能居住建築做成公共建築，公共建築做成居住建築。最重要的還是要先實現功能啊，然後才能展示你的才藝。我們不能在一個漏水漏風的建築中生活或者學習。”
第二個辯題“建築對稱還是不對稱為美”。
一般認為，現代建築選“不對稱”。應陽選“對稱”，金秋選“不對稱”。
金秋說：“非對稱性是客觀事物的一種根本屬性,而對稱則是在發展的階段性上產生出來的。非對稱是一般情況，建築追求美，不需要去追求對稱。”
應陽說：“對稱才是美的。華夏很喜歡中軸對稱線。從皇家宮殿、公共建築、佛道廟觀以及一般民宅，都嚴格依照中軸線分佈：從建築群到一室佈局都存在隱藏的中軸線。體現平衡、穩定、秩序之美。
金秋說：“建築師也是藝術家，突破對稱的限制，在建築中勇敢嘗試不對稱的設計，有很多意想不到的效果和驚喜。就像古園林，基本都是不對稱的，更偏向於自然。建築藝術就是要儘可能地展示給大家，不對稱可以展示兩種美，而對稱只是展示其中一種，你這不是浪費了一半的資源嗎？”
第三個辯題：“建築更偏向自然還是人工。”
一般認為，人工和自然各成一派。金秋選“偏向人工”，應陽只好選“偏向自然”。
應陽說：“你開始不是說要功能，後來說建築是藝術。第二次說要自然美，現在又選“偏向人工”了呢？”
金秋說：“呵呵，各種辯題之間的關係，並不是本次辯論的重點，你跑題了，屬於消耗時間吧。”
應陽說：“賴特強調建築
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