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這哪裡是什麼農家小院,就是個亂葬崗,即便是數字模擬的,但也極度真實。
方平現在只能當恐怖遊戲來處理,他穩了穩心神,但是陰冷、驚悚的氛圍還是刺激著他的神經。
方平不禁唱了一句佛號:“阿彌陀佛!”
看來當和尚是當上癮了,早上在客棧的時候,小徒弟普玄還想過來給方平刮頭,被方平直接拒絕了。
方平沒有過去看曇花,而是直接盤膝坐在兩座土墳的前面,閉上雙眼,他要仔細想一想,出現瞭如此詭異的事情,必有玄機。
這種小院變亂葬崗的事情,無論是在《聊齋志異》,還是在香港八九十年代電影中都極為常見,甚至於方平上學的時候,還聽說過隔壁鄉鎮衛生院發生的一件事。
說的是二十世紀九十年代,隔壁鄉衛生院的一個醫生晚上值班,突然有病人家屬求醫生上門治病,九十年代,交通不便,醫生直接上門給病人看病,也是常有的事。
那醫生帶著急救醫療箱就跟著病人家屬去了,那家人住在山裡,前不著村,後不著店。在給病人診治的時候,他將箱子直接掛在了病人的床頭上,回去的時候,走到半路才想起自己把醫療箱給忘了,他並沒有及時回去,而是準備天亮後再去那家人拿。
結果第二天一大早,他沿著昨晚的路去找,但那家人的房子不見了,他的醫療箱卻掛在一個新墳旁邊的樹杈上面。
都說這醫生遇見了鬼,醫生回來就大病一場,半年後就去世了。
這件事在他們家附近流傳甚廣,不過大家也只當飯後閒談,並不當真,但方平知道那是在地球,跟眼前的事有本質的區別,AI反叛者構建的世界必然是基於了人類文明。
在人類文明中,神鬼之說流傳悠久,AI反叛者肯定是將這些故事和傳說加了進來。
如果這件事是所謂的鬼乾的,那麼相對應的,就有神的存在。
方平睜開眼,那裝曇花的揹簍仍然在自己前方七八米處,方平心中念道:“曇花、花神、蓮花”
方平突然想起,他額頭上的蓮花只是一個圖示嗎?還是包含其他資料,或者還有什麼具體的功能。
他將食指與中指併攏,摸向了額頭之上聖潔的白蓮,心中默唸:“花神啊、花神,如果你真的存在,能不能給貧僧一些提示?”
方平不相信,這蓮花只是一個影象資料,而不攜帶任何其他資訊,可等待良久,卻仍然沒有回應,他站起身,朝著那揹簍走去,從揹簍裡端出那盆
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