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將有限的幾本傳統派寫造原文看完後，簡墨開始整理自己的思路。
傳統派的寫造原文與人物傳記體的小說看起來似乎並沒有明顯區別。如果硬要說有區別，寫造更重視角色形象的塑造，由角色引導情節發展，多用限制性第三人稱，視角轉換到主角以外的篇幅雖然不是沒有，但是極少。
這一點簡墨是可以理解的，畢竟作為以創作紙人為目的的寫造文，重點刻畫主要人物角色形象是首要的，文學欣賞性則放在了次要的位置。
可是同現代派對比起來，除了“明示”和“暗示”的不同外，似乎也沒有其他區別。
簡墨琢磨了半天，突然想到一個辦法：既然從成功的身上發掘不出經驗，不如從失敗的上面找教訓。
他又在電子目錄上檢索了“現代派寫造原文案例”，這次跳出了一萬多冊。
簡墨隨意找了一本有失敗案例的分析書冊，只見其中一段評語寫：“辭藻華麗，過於堆砌，導致人物性格不分明，甚至有自相矛盾的地方。比如，‘目下無塵’與‘平易近人’怎麼可能同時出現在一個人身上。除非此人是雙重性格，又或者是在特定的場景或時段，但文中並未見此類說明……”
又有一段評語是這樣寫的：“此人身高一米九，精通多項運動沒有問題。但是‘健美教練的身材’顯然是不適合去玩‘柔道’的。合理性有待考究。”
“……‘精通七國語言’可以，但是還同時要求有‘生命科學、資訊工程、新能源材料’三料博士文憑，並且擅長‘汽車、飛機、跳山、登山、潛水、珠寶鑑定、外科手術、針灸、圍棋、象棋、國際象棋、橋牌、檯球、高爾夫’……這樣一個人才年僅十五歲。孩子，你確定不是想得太多了嗎？”
“合理性和一致性上沒有問題。但是關於原創音樂天賦的描述上缺乏專業度。造紙師顯然對音樂並不瞭解或者瞭解不深。”
上百條評論看完，簡墨總算有了些收穫，他在腦子裡總結了一下幾條最重要的規則。
現代派寫造首重一致性。如果在對於角色各類描述詞語存在自相矛盾之處，造紙在進行到孕生階段就無法繼續了。因為賦生階段就是考驗寫造的語言嚴謹性，如果這些語言之間自己都互相矛盾，造紙原理自然不知到底該按照哪個詞句所描述的內容進行天賦屬性賦予。
第二是合理性。即便寫造文中前後一致性沒有問題，但寫造的內容中存在明顯的不合理常理的地方，也會導致賦
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