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第二天，張超在竇芝的服侍之下起來了。，昨天竇芝也都稀裡糊塗的成為了他的女人，而張超讓竇芝服飾自己就寢，竇芝沒有選擇反抗，而是半推半就的也就主動的和張超睡在了一張床上。而竇芝從今以後正式的成為了張超的女人，而第二天她主動首先起來了。雖然看起來竇芝是一個女人，可是她常年練武，自然精氣神其實比起張超這個年輕男子還要好，所以雖然她剛剛經歷人生的一次銳變，可是卻還是精力十足的。張超起來的時候她還有精力服侍張超穿戴，顯得非常的“溫順”，沒有任何的不舒服的感覺。
“看來，古代女人果然不錯，哪怕武藝高強，可是精神上也都是一個‘弱者’啊！”張超想道。
竇芝雖然武藝看起來還是非常不錯的，如果要說武藝完全可以把自己輕易收拾了，可是昨天她並沒有選擇反抗，反而非常順從的屈服了。所以張超知道這個也許也就是古代這個社會對於女人的教育，而這個用後世的話來說那也就是對於女人精神上的奴役。不過，張超卻知道所謂子非魚，安知魚之樂？其實對於古代女人倆說，他們未必需要什麼女權什麼各種的平等自由。難道她們就不是在享受這種服侍自己男人的“快樂”嗎？每一個時代都有每一個時代的思維，也許後世女性講究男女平等，認為男女平等才是幸福。可是古代女人卻不這麼想，他們也許認為服侍自己丈夫那是天經地義的，反而是最幸福的。每一個時代的人的幸福觀念不太一樣，古代女人也許認為自己為自己喜歡的男人無條件付出也就是幸福，可是後世的女人卻更多的偏向於事業了，對於家庭方面的反而少了不少。不過這個也都不能夠怪罪什麼。因為不同時代有不同時代的情況，不能夠完全用同一個時代的標準衡量另一個時代。也許後世人認為古代女人是被男權所奴役，可是這種“奴役”，也許古代女人也都是樂在其中呢！
“謝謝！”張超說道。
不過竇芝主動說：“以後我就是你的女人了，你不用太過客氣。我父親告訴過我，女人就應該好好的輔佐丈夫。然後讓他能夠有更多的精力去忙自己的事業。”
張超突然好奇的問：“你父親是誰？我看你從小也都不是什麼平凡人家出身吧？”
張超感覺這個竇芝應該不是一般人，因為根據竇芝所說，他從小兩歲時候開始讀書寫字，而能夠讀書寫字的家庭在這個時代都絕對是富裕之家。雖然後來他走丟了，被師傅撿到了，之前他所在的家族絕對是一個不俗的家庭，甚至也許是一
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