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識方面，他們大都處於混沌懵懂狀態。
反觀現代人類就不同了，他們接受過長期的系統性教育，對知識的接收性、解讀性與壓制厭學性都很有經驗。
“你們的建議很好，我解析過你們的城市文化，明白你們的優勢所在。
不過，進入拜倫世界之後，你們的行為核心要以拜倫基礎規則與生命教義為主，不可強行否定拜倫世界的主流文化。”
“當然，我們願意尊重不同時期的社會現象，不會將生命教會推到整個世界的對立面。
請放心，我們的戰士都有閱讀理解的功底，對他們而言學習新的職業操守並不困難。”
周維德知道拜倫世界的社會狀態有多麼落後野蠻，但這種制度卻是整個拜倫人類的秩序基石。
拜倫人類與現代人類的利益訴求完全不同，在他們看來戰鬥犧牲的價值是獲得可以繼承的榮譽。
這種主流價值觀推動著他們向榮譽騎士的道路前進，他們願意付出自己的所有，讓後代繼承他們的榮譽與地位。
但凡誰跟他們說世界大同，今後所有的榮譽地位均無法繼承，他們戰鬥的意志就會瞬間崩塌。
這其中尤以士官階層為最，各個王國的軍校士官作為王權與平民之間的過渡，本就屬於準騎士階層。
只要他們獲得一定的戰功，自然會被被晉升為王國騎士。
因此，現代人類的制度模式，並不能有效激發拜倫人類的鬥爭意志，反而新興王國大肆冊封騎士階層時期，最能激發王國士兵的鬥志。
一個是地位繼承、一個是相對獨立，兩種完全不同的價值核心，造就了兩種不同的文化屬性。
周維德無意強行扭轉整個拜倫文明，他更傾向於完善引導。
他準備帶領生命教會走到時代的前沿，而非超出時代限制的激進大改革。
明德市的高層同樣明白時代的限制，他們更不準備向整個拜倫文明宣戰。
對他們而言，延續文明是一個長期的大工程，一切生搬硬套的行為都是不負責的偏激行為。
“神秘的存在，是我們要探索拜倫世界，並非拜倫要融入我們，這其中的度我們有能力把握好。”
明德市的高層與周維德達成人員輸送條例後，便立即派遣明德大學的社會學教授著手修訂派遣守則。
武裝單位火速精選出一百名士兵，開啟了界外派遣淘汰訓練。
他們學習的第一課就是愛惜生命載體，確保除戰鬥
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