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木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至於土太多，那麼金就會被埋沒，用神應取木為上，其次再用水；水太多金就會沉潛於不中，這種情況應選取水為上。其次用金。
凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。至於金太多，那麼水就會變渾濁，用神應取火為上，其次再用木。火太炎熱，那麼水就會被烤乾，應取水為上，其次再取金為用。木太多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為用神。
論四時之木宜忌
春天的木，還帶有剩餘的寒氣，如果遇到火來溫暖，才能避免盤屈彎曲的禍患；如果是遇到水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮溼腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至於如果土太多了，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的；如果土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金，就會變得堅硬，遇到火也沒有大的傷害；假若木已經得強壯了，遇到金也不怕，一樣生長。
夏天的木，根和葉都很乾燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它；適宜生長於薄土而不宜厚土，土太厚對木就是一種災害難；討厭多金而不討厭少金，因為金太多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮茂盛，只徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這就是所謂：“重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果。”
秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候，還儲存有火氣，喜歡水土來滋潤生長；中秋的時候，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之後，不適宜太盛的水，水太盛了，木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立。
冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來滋養它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多，對他也沒有傷害；如果這時火再次出現，對木就有溫暖之功。葉落歸根”覆命”的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的。只是忌怕這時死絕了，應刻生長，存活它。
論四時之火宜忌
春天的火，木與火母子（木生火）相旺，勢力並行；喜歡木來扶持，但不應太旺盛，木太旺火就變得熾熱，
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