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第十五章 神藏 (第2/4頁)

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是先修心之神藏,心屬火,與經文奧義相合。

所以,顧芳選擇肝之神藏。

顧芳的神念再次覆於經文之上,他將範圍縮小,只選取了肝之神藏的那一部分精義。

轟——

顧芳再次感受到了那一股浩大雋永的意境,這是一片廣闊的神藏空間,放眼望去天與地都是火紅一片,一株又一株的火樹銀花矗立著,形成了一片樹海。

顧芳從中直觀看到的是這番景象,但他結合了古皇經文的內容,發現了其中隱藏的意味。

這其實是《太陽古經》肝之神藏修到極為精深之後,所演化出的奧義。這篇紫金仙金經文不是出自單修道宮秘境就是在道宮深藏修持極深的大能。

有著神痕紫金記錄的道痕,顧芳在道宮秘境相當於有人手把手教著他怎麼修行。在這種情況下,顧芳的神藏進境一日千里,而且還無有根基不穩之虞。

想到此處,顧芳心下一喜,能夠早日修成道宮,圓滿神藏自然是極好的,遮天世界講求的就是一步快,步步快。

只是就在他準備開闢道宮時,顧芳轉念又想到,這樣修行真的好麼?跟隨他人的想法,婦科他人的道路,這就是我修行想要的嗎?

修行就是修行,通向終點的路千條萬條。有人出身平凡,一步一步、腳踏實地地走向最高;有人天生為聖,堆徹資源,同樣能登臨巔峰;有人朝聞道夕可死,一日悟道,立地成聖。

世上修行之道無數,重要的不是別人怎麼走的,而是自己選的是哪一條道。

這般神藏真意的確殊為可貴,沿著真意指引根基也不會出現什麼問題,可是這真的是我所選的道路麼?

如同源時空中,佛家講究慈悲、寂滅,道家則是自然、無為,而儒家追求禮、德、仁、義。那些先賢雖然死去,但從另一種角度上看,他們也還活著。有人的思維方式貼近先賢的想法,有人的行為即在踐行先賢所要做的,他們的所思所為都還存在,怎麼不能說他們還活著。

放到修行世界,連自己的理解都是他人的理解,長久這般,自己還是自己麼。

學我者生,似我者死。

現在修行的是人族古皇的經文,但每一分理解都是自己的。遙想遮天世界前面的荒天帝,他為何不將第六秘境之法傳下來,這可是仙王法。

剎那間顧芳已經下了決定,再思及意志在某位大神筆下的重要性,更是掃除了剩餘的些微猶豫。

某位大神筆下的另外幾個世界中,即便被

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