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精神力發展體系更偏於利用言語，做出的精神暗示及疏導。這方面大家可以自己搜尋關鍵詞‘言靈師’或‘陰陽師’，相信同學們會發現許多有趣的讀物。”
韓蕭聞言，笑得一臉賊兮兮地樣子，很應景地拿了篇他正在追的網路小說《重生！至尊風流——言靈師》給肖少華看。後者看到手機螢幕上顯得那幾行狗血又天雷的簡介，簡直雙眼都要瞎了好麼。
而講臺上的聲音仍在繼續——
“其外，因為該國特殊產業文化的發展，他們的嚮導們肢體柔韌度也十分為人所知。
說到這，不得不提到伊斯蘭教和東南亞、西亞的一些國家，以阿拉伯和印度為例，絕大部分嚮導仍被該國普通民眾視作權貴哨兵的專屬寵物，或者奴隸存在。至今出行需要佩戴不同顏色的皮圈以供區分辨認，精神力除了穩定哨兵感官以外，開發出了房中術等其它作用……不過這是第七章以後的內容了，我們日後詳述。”
葉教授話語稍停頓，指尖輕碰滑鼠，換了張圖片。
“言歸我國，君主專|制時代的諸多事蹟就不說了，鴉片戰爭之後，歷經多年內外交迫，七七事變前夕，我國哨向總數已到達一個近乎滅絕的比例，也是因此，抗戰被稱為一個‘普通人的奇蹟’。是三千五百萬普通人同胞，用鮮血和生命挽救了這個國家。在此，我必須感謝我們所有人的普通人先輩們，沒有他們，就沒有我們的今天。”
說著葉昕蘭向著學生們的方向鞠了一躬，一時間誰都沒有說話，也許哨兵嚮導們的感觸還不是很強烈，肖少華卻覺得喉頭傳來些許乾澀而輕疼。一瞬間，眼前這個瘦小的女講師形象似乎變得高大起來。
悶不吭聲的韓蕭大概也有所觸動，從他緊緊抓住自己衣袖的手指上可見一斑。
“在我國，因情況特殊，建國後十七年，嚮導比率的恢復引發了幾十年來已習慣沒有嚮導的普通公眾的大量恐慌，並由於嚮導天生的可探知他人情緒以及我國尚未成熟的應對體系，無數公眾被暴露於被錯誤引導的執法機關前，導致了一場持續十年的思想浩劫，至今令人警醒。哨兵溝通自然，嚮導連線人心。因此可以理解，第十一屆三中全會決定，採用國際通行條例，未結合嚮導必須住在嚮導之家不得隨意外出直至和他們的哨兵繫結，對大眾而言，無法控制的力量會引發災難。
繫結後，哨兵對嚮導的一切行為後果負責，與此同時，在法律允許範圍內，擁有對所屬嚮導行動的最終決定權與解釋權。六五年開始，已結合嚮導可以申請獨立工
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