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第二十二章 金剛怒目時(2) (第4/5頁)

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嗎?”短髮女孩顯然在沒話找話了,那些網上旅遊攻略裡都會有。她身邊的男孩有些不滿,一個和尚,有什麼好搭訕的。

“你可以試試,菴摩羅果。”他翻過書的一頁。

“菴摩羅果?”

菴摩羅果。

這是在佛學典籍裡經常提到的一種水果,產於印度。溫寒想。

她眼睛有些發酸,一整天提著的心因為他出現落下來。可還是有些不安,他坐在人群中,而自己只能躺在斜上方,不能說話,也不能交流,連眼神相對都不可以有。

“佛學典籍裡,常提到這種水果,”他低聲說,“難得到印度,應該嘗一嘗。”

“佛學典籍?”有人問,“大和尚你真的能背下來那麼多?”

“阿那律,見閻浮提,如視掌中庵摩羅果。”他隨口回。

“額,什麼意思?”

阿那律是佛陀十大弟子之一,閻浮提有各種意思,常指人間界,看人間如看手中庵摩羅果。喻指,一目瞭然。溫寒想。

“很複雜。”他微微一笑,用三個字打發好奇的人。

短髮女孩覺得好玩,又問了幾句提到庵摩羅果的典籍。她身邊長髮女孩對佛教並沒那麼感興趣,開玩笑說,佛經讀起來也沒用,還是別問了,搞得頭疼,她抬眼,看一直看起來有些寂寞地聽自己這群人閒聊的溫寒:“對吧?你是不是也覺得很無聊,聽起來?”

溫寒忍不住笑:“我信佛。”

長髮女孩也笑:“真的?那你能說一些我聽得懂的典故?讓我也能有點感興趣嗎?”

溫寒想了想:“剛才這位喇嘛——”她莫名有些心虛,餘光裡看他,程牧雲的卻毫無反應,繼續翻看著書,“說得是有些複雜。我舉個例子,你聽過‘作繭自縛’這個詞嗎?”

程牧雲翻書的手慢慢停下來。

長髮女孩笑:“小學就背了。”

“最初這個詞就出自佛經,”溫寒挑了幾句,背給她,“積集已,妄想自纏,如蠶作繭,墮生死海。”

“妄想自纏,如蠶作繭,墮生死海,”兩個女孩同行的人也開始感興趣,追問,“怎麼解釋?”

“就是……”她中文雖然已經好了不少,但要解釋佛經,還要認真組織一下語言,“你的惡業積累的越來越多,就會有很多妄想,像蠶蟲一樣作繭自縛,陷於生死海。後邊還有兩句話,有些複雜,就不給你們說了。你們可以去翻《楞伽經》,挺好玩的。”

程牧雲合上書,從自

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