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安慶寺，永壽塔，保安寺，舊營寺，靈塔寺等大廟。
受這些歷史上尊崇佛教的影響，歷代佛教依然盛行，中衛又相應擴建了一些大寺廟，如朝天宮，舊鼓樓，寧舟塔（舟塔村），華嚴塔，華巖寺，羚羊寺，香巖寺，高廟，新鼓樓等。
歷史和習慣習俗引導著老百姓的信仰，官方如此崇信佛教，民間跟風，信佛者多，修行者多，中衛出家修行的人多，在家戴發修行的居士也很多。現在單中衛縣城內就建有九寺十八廟、兩庵加一祠，農村還有100多個小寺廟。
另外，昔日的中衛是古絲綢之路的一段，而佛教傳入中國和融合也是有絲綢之路帶動的。這裡商旅文化的交流，不僅帶來了人煙，也帶來了繁榮，更帶動了佛教文化的發展。因此當地佛教興盛，佛教徒眾多，寺廟也很多。方圓百里之內，如大佛寺、文昌廟、觀音寺、奶奶廟、蓮花寺、資壽寺……
1934年xz班袶路過寧夏中衛，曾為馮法主摸頂，也是佛教界的空前盛事。
鄉村至今還保留著一些傳統的宗教活動，如“轉燈臺”“走金橋”“接牌位”“祭河神”“放河燈”“吃舍飯”……
他說的有道理，我們在回來的路上，到處都能看到鄉村建設的小寺廟，我們小時候上學的小學校，因並校裁撤廢棄了，但上面新產生了一個寺廟。
來到中衛縣城，最震撼的是市中心有一座鼓樓，與xa市的鼓樓形制一樣，只是規模小了一點，但縱觀全國而言，一個縣城有一個古老的鼓樓，即使一道靚麗的風景，也是一個城市的名片。
廟正門的磚雕牌坊上有一副對聯：“儒釋道之度我度他皆從這裡”；“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無上法橋”。
“無上法橋”簡單的四個字，已概括了我國道家“天人合一”的哲學思想。
廟裡供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、聖母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像，濟濟一堂。真不愧是一座三教合一的寺廟，很奇特。
這是全國為數不多的儒釋道共同供奉的廟宇，這也是中衛這個邊塞城市，自古東西貫通，文化交流，包羅永珍，多方面融合的表現。
老同學聚會，話題特別多，尤其是兒時的發小，千言萬語說不完，在拴柱家聊了一天，吃了兩頓飯。
晚上正要散夥回家，突然看到村東頭的崔家門前燃起了一堆火，我感到納悶，這麼熱的天燃火幹嘛？我脫口而出，他們家是不是失火了？秋子為了打消我的顧慮，怕我著急，臨忙說：
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